Subuti je rekao Budi, „Poštovani od Sveta, da li je tako da Tatagata u postizanju anutarasamjaksambodija nije postigao ništa?“
Buda je rekao, „Tako je, tako je, Subuti. Što se tiče anutarasamjaksambodija, ne postoji čak ni najsitnija darma koju sam mogao da postignem, stoga je nazvan anutarasamjaksambodi.“
„Štaviše, Subuti, ova darma je ravna i jednaka, bez visine ili nizine. Stoga, ona je nazvana anutarasamjaksambodi. Kultivisati sve dobre prakse bez sopstva, bez drugih, bez živih bića, i bez života znači postići anutarasamjaksambodi. Subuti, o dobrim praksama se govori od strane Tatagate kao o ne dobrim praksama. Stoga se one nazivaju dobrim praksama.“
„Subuti, kada bi postojale gomile od sedam dragih kamenova jednake po količini svim Sumerima, Kraljevima Planina, u tri hiljade velikih hiljada sistema svetova, i kada bi ih neko davao kao dar, i kada bi neko drugi uzeo iz ove Prađna Paramita Sutre tako malo kao četiri linije stiha, i primio, držao, čitao, recitovao, i govorio ih drugima, njegovi blagoslovi i vrlina bi nadmašili one prethodnog čoveka za više stotine hiljada miliona milijardi puta nego što bi ili proračun ili analogija mogli da izraze.“
„Subuti, šta ti misliš? Ne bi trebao da tvrdiš da Tatagata ima ovu misao: ‚Ja ću preneti živa bića preko.‘ Subuti, nemoj imati tu misao. A zašto? Zapravo ne postoje živa bića koja su prenesena preko od strane Tatagate. Kada bi postojala živa bića prenesena preko od strane Tatagate, onda bi Tatagata imao postojanje sopstva, drugih, živih bića i života. Subuti, o postojanju sopstva se govori od strane Tatagate kao o ne postojanju sopstva, ali obični ljudi ga uzimaju kao postojanje sopstva. Subuti, o običnim ljudima se govori od strane Tatagate kao o ne običnim ljudima, stoga se oni nazivaju običnim ljudima.“
„Subuti, šta ti misliš? Da li čovek može da kontemplira Tatagatu putem trideset dve oznake?“
Subuti je rekao, „Tako je, tako je, Poštovani od Sveta. Čovek može da kontemplira Tatagatu putem trideset dve oznake.“
Buda je rekao, „Subuti, ako bi čovek mogao da kontemplira Tatagatu putem trideset dve oznake, onda bi Mudrački Kralj koji Okreće Kotač bio Tatagata.“
Subuti je rekao Budi, „Poštovani od Sveta, kako razumem ono što je Buda rekao, čovek ne bi trebao da kontemplira Tatagatu putem trideset dve oznake.“
U tom trenutku je Poštovani od Sveta izgovorio gatu, koja kaže,
Ako me neko vidi u formama,
Ako me neko traži u zvukovima,
On praktikuje devijantan put,
I ne može da vidi Tatagatu.
„Subuti, mogao bi imati misao da Tatagata nije postigao anutarasamjaksambodi putem savršenstva oznaka. Subuti, nemoj misliti da Tatagata nije postigao anutarasamjaksambodi putem savršenstva oznaka. Subuti, ti ne bi trebao da misliš da oni koji su opredelili svoje umove za anutarasamjaksambodi potvrđuju anihilaciju svih fenomena. Nemoj imati tu misao. A zašto? Oni koji su opredelili svoje umove za anutarasamjaksambodi ne potvrđuju anihilaciju oznaka.“
„Subuti, Bodisatva bi mogao da ispuni sisteme svetova jednake broju zrna peska Reke Gang sa sedam dragih kamenova i da ih da kao dar. Ali ako bi druga osoba znala da su svi fenomeni lišeni sopstva i ako bi postigla strpljenje, zasluga i vrlina tog Bodisatve bi nadmašile one prethodnog Bodisatve. A zašto? Subuti, to je zato što Bodisatve ne primaju blagoslove i vrlinu.“
Subuti je rekao Budi, „Poštovani od Sveta, kako to da Bodisatve ne primaju blagoslove i vrlinu?“
„Subuti, pošto Bodisatve ne mogu biti pohlepno vezani za blagoslove i vrlinu koje oni gaje, kaže se da ne primaju blagoslove i vrlinu.“
„Subuti, ako bi neko rekao da Tatagata bilo dolazi ili odlazi, bilo sedi ili leži, ta osoba ne bi razumela značenje mog učenja. A zašto? Tatagata ne dolazi niotkuda, niti odlazi bilo kuda. Stoga se on naziva Tatagatom.“
„Subuti, ako bi dobar muškarac ili dobra žena sprašili tri hiljade velikih hiljada sistema svetova u trunčice fine prašine, šta ti misliš, da li bi ta masa fine prašine bila velika?“
Subuti je rekao, „Velika, Poštovani od Sveta. A zašto? Kada bi ta masa trunčica fine prašine zapravo postojala, Buda ne bi govorio o njoj kao o masi trunčica fine prašine. A zašto? O masi trunčica fine prašine se govori od strane Bude kao o ne masi trunčica fine prašine. Stoga se naziva masom trunčica fine prašine. Poštovani od Sveta, o tri hiljade velikih hiljada sistema svetova se govori od strane Tatagate kao o ne sistemima svetova, stoga se oni nazivaju sistemima svetova. A zašto? Kada bi sistemi svetova zapravo postojali, onda bi postojala celokupnost oznaka. O celokupnosti oznaka se govori od strane Tatagate kao o ne celokupnosti oznaka. Stoga se naziva celokupnošću oznaka.“
„Subuti, o celokupnosti oznaka ne može da se govori, ali ljudi uobičajene vrste pohlepno se vezuju za takve stvari.“
„Subuti, kada bi neko rekao da su pogled sopstva, pogled drugih, pogled živih bića, i pogled života izgovoreni od strane Bude, Subuti, šta ti misliš? Da li ta osoba razume značenje mog učenja?“
„Ne, Poštovani od Sveta, ta osoba ne razume značenje Tatagatinog učenja. A zašto? O pogledu sopstva, pogledu drugih, pogledu živih bića, i pogledu života se govori od strane Poštovanog od Sveta kao o ne pogledu sopstva, ne pogledu drugih, ne pogledu živih bića, i ne pogledu života. Stoga se oni nazivaju pogledom sopstva, pogledom drugih, pogledom živih bića, i pogledom života.“
„Subuti, oni koji su opredelili svoje umove za anutarasamjaksambodi bi trebali tako da znaju, tako da gledaju, tako da veruju, i razumeju darmu i da ne obdaruju darmu oznakama. Subuti, oznake darme kao što su izgovorene od strane Tatagate su ne oznake darme, stoga se nazivaju oznakama darme.“
„Subuti, neko može da ispuni nemerljive asamkjeje sistema svetova sa sedam dragih kamenova i da ih da kao dar. Ali ako bi dobar muškarac, ili dobra žena, ko je opredelio svoj um za Bodi uzeo iz ove sutre čak i tako malo kao četiri linije stiha i primio ih, držao, čitao, recitovao, i opsežno ih objašnjavao drugima, njegovi blagoslovi bi nadmašili blagoslove prethodnog.“
Kako bi trebalo da bude objašnjeno drugima? Bez grabljenja za oznake: tako, tako, nepomično. A zašto?
Svi uslovljeni fenomeni
Su kao snovi, iluzije, mehurovi, senke,
Kao kapi rose i bljesak munje:
Kontempliraj ih ovako.
Nakon što je Buda izgovorio ovu sutru, Starešina Subuti, svi bikšui, bikšune, upasake, upasike, i svet sa svojim bogovima, ljudima, i asurama, su čuli ono što je Buda rekao, obradovali su se, verovali, primili, poštovali i praktikovali.
Prevod na Srpski sa Engleskog sa sajta: http://www.cttbusa.org/vajra/vajrasutra3.asp.html