Poglavlje Osam
Tajna Škola
Tajna Škola je dobila svoje ime iz činjenice da je odgovor koji čovek dobija na osnovu moći recitovanja mantri je tajan. Niko vam ne može reći ništa o njemu. Morate ga sami kultivisati i onda ćete znati uticaj mantre na vas; isto kao što kada pijete vodu vi samim znati da li je topla ili hladna. Ne radi se o tome da su same mantre tajne.
Tajna Škola se specijalizuje u pridržavanju mantri. Mantre imaju sledeća četiri značenja: [1]
1. Sve mantre su imena kraljeva bogova i duhova. Kada recitujete imena kraljeva bogova i duhova, mali bogovi i duhovi se dobro ponašaju, i ne usuđuju se da vam prouzrokuju nevolju. Zašto? Zbog toga što se čude, “Odakle poznaješ našeg kralja duhova? Odakle poznaješ našeg kralja bogova?”
2. Mantre su takođe kao lozinke vojnika. U vojsci se koristi različita lozinka svakog dana. Samo je vaši sopstveni ljudi znaju a ljudi spolja je ne znaju. Recimo da je lozinka “pobeda”. Ako se susretnete sa vojnikom koga ne poznajete, onda ga pitate koja je lozinka. Ako kaže “pobeda”, onda vi kažete “ispravno”. Znate da je on jedan od nas. Ali ako zatražite lozinku od njega a on kaže “srećan”, vi znate da on nije jedan od nas. Mantre rade na isti način. Istog časa kada vas bogovi i duhovi čuju da recitujete mantru, oni kažu, “O, to je naša lozinka,” tako da se svi oni pristojno ponašaju. Inače bi želeli da se bore sa vama.
3. Mantre su jedna vrsta tajnog jezika koji samo određeni ljudi razumeju. Ovo će pojasniti jedna analogija. Pretpostavimo da postoji osoba koja je veoma siromašna i niskog položaja. On ide u inostranstvo gde ga ljudi ne poznaju. On im kaže, “Ja sam kralj određene zemlje, ali su se generali pobunili i došlo je do smene vlasti. Ja sam pobegao u tajnosti i došao sam u ovu zemlju.” Kralj te zemlje zapravo ne zna da li je on pravi ili nije. On je lažnjak, ali kralj misli da je pravi, pa mu daje jednu princezu za ženu. To ga čini princem, članom kraljevskog domaćinstva. On nije bio kralj ranije ali se ponaša kao da jeste. Po cele dane on uvek gubi živce.
Onda u ovu zemlju dolazi osoba koja zna da je prevarant bio siromašan i osoba nižeg staleža, i kaže princezi koja je udata za njega, “Kada se naljuti, ti treba samo da kažeš ovih par rečenica: ‘Na početku, bio si siromašan i osoba nižeg staleža koja je dolutala iz druge daleke zemlje. Zašto moraš da imaš tako lošu ćud?’ Čim to budeš rekla, on će znati, ‘O, ona zna moje skromne poreklo,’ i neće se više ljutiti.” Mantra ima isti efekat. Čim recitujete mantru, bogovi i duhovi će pretpostaviti da razumete njihovo poreklo, da znate kakvi su oni, i neće se usuditi da vam prouzrokuju nevolju.
4. Mantre su otisak uma svih Buda. “Otisak uma” aludira na način na koji umovi dva prosvetljena bića interaguju i potvrđuju jedan drugoga. One su tajni jezik svih Buda koji može biti znan samo njima. Zbog toga što ih druga živa bića ne razumeju, mantre se ne prevode.
U Sutrama jasno se objašnjava da ljudi koji se drže mantri moraju veoma pažljivo da se pridržavaju moralnih propisa. Na primer, Buda, u Šurangama Sutri, daje ove instrukcije o tome šta je potrebno za kultivisanje mantre:
Da bi to uradili, oni kao svog učitelja moraju pronaći istaknutog Šramanu (Bikšua) koji je čist po pitanju propisa. Ako ne sretnu člana Sange koji je istinski čist, onda je apsolutno sigurno da se njihovo držanje po pitanju moralnih propisa ne može usavršiti. Nakon usavršavanja propisa, oni bi trebali da obuku svežu, čistu odeću, da upale tamjan na mestu gde su sami, i da recituju spiritualnu mantru izgovorenu od strane Bude o umu [2] sto osam puta.
A u Sutri Bodisatvinih Ojačavajućih Propisa (Bodhisattva’s Wholesome Precepts) se kaže:
Onome ko primi i pridržava se spiritualne mantre (Šurangama Mantre) je zabranjeno konzumiranje mesa, ili pet oporih biljaka (beli luk, crni luk, praziluk, vlašac, i mladi luk); uzimanje opojnih sredstava; angažovanje u nepropisnim seksualnim aktivnostima; jela i pića na nečistim boravištima. [3]
A u Sutri Upita Bodisatve Čudesnih Ruku (Sutra of the Inquiries of Wonderful Arms Bodhisattva) se kaže:
Ako u recitovanju i pridržavanju mantre (Šurangama Mantra) čovek naruši ispravnost, ili ako se čovek ne pridržava moralnih propisa, ili ako čovek nije čist, ne samo da će biti neuspešan sa ovom Darmom, već će naškoditi sebi. [4]
Osoba koja prati moralne odredbe i vredno praktikuje mantra recitaciju postiže jako puno unutar Darme. U Sutri Darani Velikog Samilosnog Srca (Great Compassion Heart Dharani Sutra), Bodisatva Onaj Koji Opaža Zvukove Sveta [4] kaže:
Ako možete da primenite svoj um sa punom iskrenošću, da održavate vegetarijanstvo i moralne propise, i da pokajete i reformišete sve svoje prošle prekršaje koje ste počinili nad živim bićima; ako možete da pokajete i ispovedite svoja sopstvena različita zla dela izvršena kroz bezbrojne prošle eone; i ako možete da recitujete Darani neprestano, bez preskakanja i jednog zvuka, onda u samom ovom životu možete postati sertifikovani za četiri ploda Šramane [6]. Bićete obdareni razvijenom dispozicijom, mudrom kontemplacijom, i celishodnim metodama. Zadobićete status Deset Osnova [7] bez poteškoća. Čak i više ćete biti nagrađeni malim blagoslovima. Zadobićete sve što tražite.
Om Mani Padme Hum
Od strane Tripitaka Majstora Hsuan-a Hua-e [8]
Ovih šest reči zajedno sačinjavaju briljantnu mantru od Šest Reči. Svaka reč je u stanju da emituje briljantnu svetlost. Proučavanje i praksa mantre dolazi pod oblast znanja Tajne Škole, jedne od pet glavnih podela ili “škola” Budističkih učenja. Pet škola su:
1. Čan Škola.
2. Škola Podučavanja (Skolastika)
3. Vinaja Škola (Etika)
4. Tajna Škola
5. Škola Čiste Zemlje
Škola Čan-a isključivo izučava Čan (Djana ili Zen) meditaciju. Škola Podučavanja naglašava skolastičko ispitivanje, egzegezu, podučavanje sutri i interpretaciju i izlaganje Darme. Vinaja Škola se usmerava na pitanja etike i kultivisanje moralne samodiscipline. Vinaja učenici teže da budu “fenomenalni, veličanstveni, i čisti u Vinaji, veliki uzori za tri oblasti postojanja.” Onda je tu Tajna Škola. “Tajna” označava “nepostojanje međusobnog znanja”. I na kraju, Škola Čiste Zemlje podučava isključivu pozornost i recitovanje “Na Mo A Mi To Fo” (“Poštovanje Amitaba Budi”), što je “Ogromno Ime od Šest Karaktera”.
Neki ljudi kažu da je Čan Škola najviša od ovih pet. Drugi tvrde da je Škola Podučavanja, ili Vinaja Škola najviša. Kultivatori Tajne Škole kažu “Tajna Škola je vrhovna.” Praktičari Darma vrata Čiste Zemlje kažu, “Darma vrata Čiste Zemlje je prva, ona je superiorna.” Zapravo, sve Darme su jednake; ne postoji ni više ni niže. “Najviše” je svačije sopstveno lično mišljenje; koja god škola da vam se sviđa, vi tvrdite da je najviša.
Sada ću objasniti Tajnu Školu. Zapravo, Tajna Škola nije tajna. Unutar tajnog učenja, ono što je očigledno i ono što je tajno savršeno prodiru. Očigledno učenje takođe uključuje Tajnu Školu. Na primer, Velika Samilosna mantra i Briljantna Mantra od Šest Reči obe pripadaju Tajnoj Školi. Šurangama Mantra je čak i više “tajna”.
Budalasti ljudi kažu da su tajne stvari najbolje. Zašto? Zato što su tajne, i nisu dostupne svakome. Tako da ljudi koji ne razumeju Budizam pričaju o natprirodnom i misterioznom govoreći, “Oh! Ja ti ne mogu kazati ovo! To je iz Tajne Škole, i ne može biti izgovoreno da ga ti čuješ!” Ako oni ne mogu da govore o tome drugima, zašto ga pominju? Zašto govore da ne mogu da govore o tome? Ako se zaista radi o Tajnoj Školi, i ako je najbolje ne govoriti o tome, zašto kažu “Ja ti ne mogu reći?” Njihovo “negovorenje” je upravo govorenje o tome. Zar nije odbijanje da govore o tome, upravo govorenje o tome? Zašto oni govore na ovaj način? Zato što ne razumeju Buda darmu, i zato što su potpuno nesvesni o onome što Tajna Škola zaista označava.
Sada ću vam reći nešto o Tajnoj Školi. Ne radi se o tome da su mantre tajne. Tajna Škola je efikasan odgovor koji dolazi iz vašeg recitovanja mantri; ja ne mogu da znam vaš odgovor. Ja recitujem mantre i imam svoj efikasan odgovor, a vi ne znate za njega. Ne postoji “međusobno znanje”. Sposobnost i moć su nepojmljivi i nepoznati, i stoga se naziva Tajnom Školom. Ne radi se o tome da su same mantre, već je moć mantri ono što je tajno. Ovo je značenje Tajne Škole.
Da su mantre zaista tajne, ne bi trebali da se prenose drugim ljudima; jer ako prenesete mantru nekome drugom, ona više nije tajna. Ovo je isto kao odgovor Šestog Patrijarha na pitanje Hui Ming-a:
“On (Hui Ming) je dalje upitao, ‘Osim ovog tajnog govora i tajnog značenja, da li postoji još neko drugo tajno značenje?’ Hui Neng je rekao, ‘Ono što ti je bilo rečeno nije tajno. Ako okreneš svetlost ka unutra i pogledaš iznutra (ispitaš sebe) tajna je tvoja.'”
Izgovori je i nije tajna. Pogledaj; on je to rekao veoma jasno. Jednom izgovoreno, nije više tajno. “Tajna” je ono što nije preneseno. Ako može da se prenese, nije “tajna”. Tajna ne može da se prenese; ona je na tvojoj strani, unutar tebe; ona je tu gde si ti.
Verujem da čak i mnogi Majstori Darme Tajne Škole ne razumeju kako da objasne “tajnu” darmu na ispravan način. Oni misle da su mantre tajne. Ali sve mantre mogu da se ljudima prenesu usmenim putem; ne postoje mantre koje ne mogu biti izgovorene. Kada ne bi mogle da se izgovore, ne bi postojao način da se prenesu. Zar to nije tačno? Ako se nešto može preneti, nije tajno – i prema toj čudnoj logici, ne bi više pripadalo Tajnoj Školi. Zbog toga što je “tajna” neprenosiva, ja kažem da je moć mantre ono što je “tajno”, i da ne postoji način da vam bilo ko kaže išta o tome. Niko ne može reći, “Ova mantra ima ovu moć, i kada je recitujete, desiće se to i to.” Ne postoji način da to objasnite. To je kao kada pijete vodu; vi sami znate da li je ona topla ili hladna. “Tajna” je ono što vi znate a drugi ne znaju. Moć je tajna, odgovor je tajna, subjektivno iskustvo je tajna; ne radi se o tome da je mantra tajna. Sada, da li svi razumeju?
Mnogi ljudi koji ne razumeju Budizam misle da sam govorio nekorektno o ovoj darmi. Nekorektno ili ne, ja ću i dalje govoriti na ovaj način. I ako kažete da sam u pravu… ne postoji način da to kažete, takođe. Pošto vi u osnovi ne razumete ovu darmu, kako možete reći da je ja razumem? Ja ne razumem, ja sam čak i više zbunjen. Prethodno, međutim, imao sam učitelja koji je me podučio sa velikom jasnoćom tako da sam razumeo, i ova zbunjena osoba se promenila u osobu koja može da govori i objašnjava Briljantnu Mantru od Šest Reči prema Tajnoj Školi.
Tajna škola je podeljena u pet divizije, Istočna, Zapadna, Severna, Južna i Centralna. Na Istoku je Vađra Divizija, koja štiti i održava ispravnu Darmu; na Jugu je Divizija Draguljima Ukrašene Produkcije; na Zapadu je Divizija Lotosa; na Severu je Karma Divizija; i u Centru je Buda Divizija. Šurangama Mantra objašnjava ovih pet divizija veoma detaljno.
Ako postoji jedna osoba koja može da recituje Šurangama Mantru, demonski kraljevi ne mogu da se pojave na svetu. Ako niko ne može da je recituje, demoni mogu da uđu sve svetove iz sistema od milijardu svetova. Zašto? Zato što ih niko ne nadgleda; niko ne radi unutar pet divizija, pa su demoni u stanju da se infiltriraju na svetu. Ali ako jedna osoba može da recituje Šurangama mantru, demoni se ne usuđuju da uđu. Upravo zbog ovoga se nadamo da će više ljudi naučiti da recituju Šurangama Mantru. Za vreme prve letnje sesije, prvi test je bio recitovati Šurangama mantru napamet; dve osobe su bile u stanju da to urade. Kasnije, mnogo više njih su bili u stanju da recituju mantru napamet. Sada ću govoriti o Briljantnoj Mantri od Šest Reči.
Prva reč je “Om”. Kada recitujete “Om” jednom, sve utvare i duhovi moraju da spoje svoje dlanove jer to označava njihovu nameru da poštuju pravila i propise. Prilagođavanjem propisima, oni ostaju na ispravnom putu. Recitujte ovo jednom i sve utvare i duhovi se ne usuđuju da se pobune i naprave konfuziju; oni se ne usuđuju da ne poštuju naređenja. Ovo je prvi zvuk u mantri.
“Mani” znači “tiha mudrost”. Koristeći mudrost, čovek je u stanju da razume sve istine, i tako da boravi u stanju mirovanja koje je bez rođenja. Takođe se definiše kao “odvajanje od prljavštine”, što znači življenje moralno čistim životom slobodnim od oskrnavljenja. Može da se uporedi sa “dragocenim biserom koji ispunjava vaše želje” koji je ekstremno čist i besprekoran. U čemu god da želite da briljirate možete postići ako imate “dragoceni biser koji ispunjava želje”. Takođe može da ispuni vaše želje u skladu sa vašim mislima. Svaki zavet koji date biće ispunjen. Ovo su njegove koristi.
“Padme” znači “svetlost koja savršeno obasjava”, i takođe se definiše kao “otvaranje lotosa”. Ovo je čudesni um Avalokitešvara Bodisatve. Ovo je “Padme”.
Zatim dolazi “Hum”, što znači “prouzrokovati”. Baš sve može biti stvoreno iz ovog karaktera “Hum”. Takođe znači “zaštititi i podržati”. Recitujte ovu reč i svi Darma zaštitnici i dobri duhovi dolaze da vas podrže i zaštite. Takođe znači “iskorenjivanje katastrofa”. Recitujte ovu reč i kakve god poteškoće da susretnete biće iskorenjene. Takođe znači “uspeh”; šta god da kultivišete biće postignuto.
Recitujte Briljantnu Mantru od Šest Reči jednom, i nebrojeno mnogo Buda, Bodisatvi i Vađra Darma zaštitnika vas podržavaju i štite. Zbog toga, kada je Avalokitešvara Bodisatva završio izgovaranje ove Briljantne Mantre od Šest Reči, pojavilo se sedam miliona Buda koji su došli da ga podrže, zaštite i okruže. Moć i kapacitet Briljantne Mantre od Šest Reči su nepojmljivi; “Put i odgovor se isprepliću na nepojmljiv način.” Stoga naziv Tajna Škola. Kada bi ih čovek objašnjavao do u detalje, značenja bi bila neograničena i beskonačna. Ne mogu se u potpunosti izgovoriti. Zato sam dao ovo jednostavno objašnjenje za svakoga.
Sada ću vam reći nešto što se ne može reći u vezi moći Tajne Škole. Zašto kažem “što se ne može reći”? Zbog toga što moje govorenje ne sačinjava čak ni jedan deseto-hiljaditi deo toga. Šta je to? Ako ste u stanju da neprestano recitujete i održavate Briljantnu Mantru od Šest Reči, tama šest puteva postojanja će se promeniti u jarku svetlost. Morate biti jednodušni kada recitujete ovu mantru da biste postigli ovu vrstu Samadija. Onda, ne samo da će šest puteva postojanja emitovati svetlost, već svih deset darma oblasti će postati “veliko skladište svetlosti”. Tako da sada znamo nešto o moći Briljantne Mantre od Šest Reči.
[1] Isečak iz lekcija Poštovanog Tripitaka Majstora Hsuan-a Hua-e.
[2] Šurangama Sutra, Tom 6, BTTS
[3] Šurangama Mantra, Tom 1, BTTS
[4] ibid
[5] Posmatrač Zvukova Sveta je prevod Kineskog imena Kuan Ši Jin (Kuan Shih Yin) i Sanskritskog imena Avalokitešvara (Avalokiteshvara).
[6] Četiri ploda Šramane su četiri nivoa Arhata. Videti objašnjenje u Poglavlju 5, pod naslovom “Sanga Mudraca”.
[7] Deset Osnova su nivoi Prosvetljenja koji neposredno prethode Jednakom Prosvetljenju i potpunom Prosvetljenju Bude. Videti Poglavlje 5, pod naslovom “Sanga Mudraca” radi kratkog opisa Prosvetljenja Bodisatve. Pogledati Sutru Cvetnog Ukrasa, Deset Osnova, Poglavlje 26, Tom Jedan i Dva, BTTS, radi detaljnog objašnjenja Deset Osnova.
[8] Ovo predavanje se javilo u časopisu za proučavanje Budizma, More Vađra Bodija (Vajra Bodhi Sea), Izdanje 11, Februar.
Izvor: http://www.cttbusa.org/buddhism_brief_introduction/chapter8.asp.html