Pitanje
[U Zen-u] mi jednostavno vidimo prirodu stvarnosti i probudimo se prema Putu, i istog časa nadilazimo rođenje i smrt. Kakva je korist od vezivanja pažnje za Amitaba Budu i traženja da se rodimo u njegovoj zemlji?
Odgovor
Ljudi koji iskreno kultivišu praksu moraju da ispitaju sebe. To je kao osoba koja pije vodu i koja zna za sebe da li je voda hladna ili topla. Sada ću predstaviti neke smernice da bi slomio mnoge oblike zabluda.
Dobri ljudi, morate da posmatrate sebe. U svojoj praksi i svom razumevanju, da li ste zaista uspeli da vidite prirodu stvarnosti i da se probudite prema Putu? Da li ste primili predviđanje Tatagate za postizanje prosvetljenja i uspeli da postignete nivo patrijaraha kao što su Ašvagoša (Ashvaghosa) i Nagarđuna (Nagarjuna)? Jeste li zadobili neometene moći u diskusiji i posvedočili samadiju lotosovog cveta kao Čih-i iz Tien-tai-ja (Chih-i of T’ien-t’ai)? Jeste li ovladali i praktikovali sva učenja Zen škole, kao Nacionalni Učitelj Čung (Chung)?
Sva ova velika bića su razumela učenja preneta od strane Bude i svi su oni podsticali ljude da se rode u Čistoj Zemlji. Čineći to, oni su bili od koristi i sebi i drugima. Kako su oni mogli da zavaravaju ljude i varaju sebe? Sam Buda je hvalio [Čistu Zemlju] i upućivao ljude uvek iznova [da traže da budu rođeni tamo]. Nadam se da ćete slediti ljude pune vrlina iz starih vremena i prihvatiti Budine zapovesti. Oni sigurno nisu u krivu. Postoje takođe mnoge jasne priče o uzvišenim ljudima, iz davnina ili modrenog vremena, koje su zapisane u biografijama Čiste Zemlje. Trebali biste pažljivo da ih iščitate tako da biste mogli da razmislite o njima. Takođe biste trebali da razmotrite da li ste sigurni da ćete biti slobodni da odete ili da ostanete kada dođe čas smrti.
Da li ste sigurni da se prepreke zle karme od vremena bez početka neće pojaviti pred vama?
Da li ste sigurni da će ovo vaše telo pobeći iz ciklusa rođenja i smrti?
Da li ste sigurni da možete da se pojavljujete i nestajete slobodno bez pogođenosti na zlim putevima triju kaljuga i u neljudskim inkarnacijama?
Da li ste sigurni da neće biti ometanja vašem rođenju po želji u svetovima bogova i ljudi?
Ako niste sigurni, onda nemojte da sebe potopite na period večnih eona zbog vašeg trenutnog osećaja uzvišenog samozadovoljstva, i da izgubite prednost [praktikovanja Budizma Čiste Zemlje]. …
[Jung-ming-ov ([Yung-ming) esej pod naslovom] Četiri Izbora kaže:
Prvi: Zen bez Čiste Zemlje. Devet od deset ljudi ovde krene krivim putem. Ako se pojave objekti ispred njih [dok meditiraju], oni ih istog časa slede.
Ovaj izbor znači da ljudi samo [teže da] osvetle prirodu stvarnosti, i ne daju zavete da bi se rodili u Čistoj Zemlji. Ali dokle god teku u struji ovog sveta pod imenom “Trpljenje (Endurance)”, postoji opasnost padanja nazad [u obmanu].
Drugi: Čista Zemlja bez Zen-a. Od deset hiljade koji praktikuju [Budizam Čiste Zemlje], deset hiljade idu [u Čistu Zemlju]. Oni su upravo postigli da vide Amitaba Budu: kakva briga može postojati da neće biti prosvetljeni?
Ovaj izbor znači da nisu još osvetlili prirodu stvarnosti, ali su se upravo zavetovali da će biti rođeni u Čistoj Zemlji. Zbog toga što jašu na moći Bude, oni su sigurni da će biti slobodni od sumnje.
Treći: I Zen i Čista Zemlja. Ovo je kao stavljanje rogova tigru [nadodajući njegovim već strašnjim moćima]. U ovom životu ljudi će biti učitelji, a u budućim životima biće bude i patrijarsi.
Pošto oni duboko shvataju Buda-Darmu, mogu biti učitelji bogovima i ljudima. Štaviše, oni se zavetuju da idu do Čiste Zemlje i brzo uzađu do stepenice sa koje nema nazadovanja…
Četvrti: Ni Zen ni Čista Zemlja. Ovo donosi patnje pakla na deset hiljade eona, bez ikoga kao oslonac.
Oni ne razumeju principe Bude, niti se zavetuju da budu rođeni u Čistoj Zemlji. Oni tonu [u more patnje] na večite eone bez načina da izađu.
Dobri ljudi, ako želite da nadiđete rođenje i smrt, i da doživite prosvetljenje, odaberite dobro između ove četiri mogućnosti!