Lekcije od strane Poštovanog Mastora Hsuana Hua (Hsuan Hua)
Pesma Pozornosti na Budu, Darmu i Sangu
Dok recitujemo „Namo Amitaba Buda“ mi svi kreiramo i ukrašavamo našu sopstvenu Zemlju Ultimativnog Blaženstva. Mi svi ostvarujemo našu sopstvenu Zemlju Ultimativnog Blaženstva koja sigurno nije stotine hiljada miliona Budinih zemalja daleko odavde. Sada, Zemlja Ultimativnog Blaženstva je u stvarnosti zaista stotine hiljade milione Budinih zemalja daleko; a ipak nije dalje od same misli koju imamo upravo sada.
Pošto je upravo u našim srcima, mi kažemo da nije stotinama hiljadama milionima Budinih zemalja daleko odavde. Zemlja Ultimativnog Blaženstva je originalno istinsko srce, istinski um, svakoga od nas. Ako zadobijete ovo srce, bićete rođeni u Zemlji Ultimativnog Blaženstva. Ako ne razumete svoje izvorno istinsko srce, onda nećete biti rođeni tamo. Amitaba Buda i živa bića nisu različiti—zbog toga kažem da Zemlja Ultimativnog Blaženstva nije tako daleko. U jednoj misli, okrenite svetlost unutra. Znajte da ste vi izvorno Buda, i da je vaše izvorno Budastvo ništa drugo do li Zemlja Ultimativnog Blaženstva.
Iz ovog razloga biste trebali da odbacite svoje oskrnavljene misli, svoje misli požude, svoju konfuziju, ljubomoru, samovolju, sebičnost i intrige za sticanje ličnog dobitka. Budite kao Bodisatve koje koriste svima i prosvetljuju sva bića. Upravo to je Zemlja Ultimativnog Blaženstva. Zar se ne slažete da je odsustvo konfuzije i lažnih misli Zemlja Ultimativnog Blaženstva? Ako to nije, šta je onda? Nemojte tražiti spolja.
Dobri i Mudri Savetnici, svi ste vi ljudi velike mudrosti i velike inteligencije. Vi ste svi pametniji od mene, i u budućnosti ćete objasniti Darmu bolje nego što ja činim. Ali sada, zbog toga što ne znate Kineski, ja vam predstavljam ovu staromodnu tradiciju. U budućnosti ćete je vi transformisati i načiniti je neopisivo čudesnom.
Dozvolite mi da vam izrecitujem jednu pesmu:
Amita, Veliki Svetac i Učitelj,
Spokojan, suptilan, čudestan iznad svih
drugih…
Bazeni od sedam dragulja,
Cvetovi četiri boje i talasi
svetlucavog zlata.
Ona spominje četiri nijanse lotosovog cveta. Ko je veliki svetac i učitelj? To je Amitaba Buda. Amita, Veliki Svetac i Učitelj, spokojan, suptilan, čudesan iznad svih drugih. On je uspravljen, ukrašen i veoma čudestan. Ne postoji druga slika toliko fina kao slika Amitaba Bude. Unutar Bazena od sedam dragulja su cvetovi četiri boje. Ne samo da su bazeni ispunjeni sa sedam dragulja, voda formira talase svetlucavog zlata.
Čudesni Zeleni, Žuti, Crveni i Beli Lotos Cvetovi
Odgovor na naše recitovanje „Namo Amitaba Buda“ ovde gde smo sada je da će se u Zemlji Ultimativnog Blaženstva formirati lotos u bazenima sedam dragulja, ispunjenim vodama osam meritornih vrlina. Što više recitujemo, to više raste, ali se ne otvara. Kada umremo, naša unutrašnja priroda se rađa u tom lotosu u Zemlji Ultimativnog Blaženstva. Postoji devet stepena lotosa, a u kom stepenu lotosa ćemo se roditi se određuje prema tome koliko smo recitovali Budino ime. Ako recitujemo više to dovodi do većeg rasta lotosa; manje recitacija rezultuje u malom lotosu. „Pa, predpostavimo da ne recitujem uopšte?“ Ako potpuno zaustavimo recitovanje, naše lotos će uvenuti i umreti. Stepen lotosa zavisi od našeg sopstvenog napora u recitovanju Budinog imena.
Vetar koji Duva i Mirne Vode Proklamuju Mahajanu
Čisto srce je kao mesec u vodi. Um u samadiju je kao nebo bez oblaka. Ako možete da recitujete tako potpuno da uđete u samadi recitovanja Budinog imena, onda kada čujete vetar, to je „Namo Amitaba Buda“ i kada čujete kišu, ona je „Namo Amitaba Buda“. Svaki zvuk koji čujete recituje Budino ime. Voda teče, vetar duva, proklamujući Mahajanu… Kineski peskin Su Dongpo je rekao: Od svih boja planine, niti jedna nije široki, dugački jezik. Od svih zvukova potoka, svi su jasni, čisti zvuk. Sve boje planine su Budin dugačak jezik koji proklamuju čudesnu Darmu. To je postignuće samadija recitovanja Budinog imena. Tako sam napisao ovaj stih:
Ako recitujete Budino ime, recitujete bez prestanka,
Usta recituje „Amita“ i čini
stvari od komada.
Rasejane misli se ne javljaju,
postižete samadi.
Za rođenje u Čistoj Zemlji, vaša nada
nije uzaludna.
Ako se ceo dan vi gnjušate patnje bola
Saha sveta,
Neka rođenje u Ultimativnom Blaženstvu bude
osnovni cilj vašeg uma.
Odsecite misli crvene prašine unutar svog uma.
Pustite nečiste refleksije, i
naći ćete čiste misli.
Recitujte Budino ime od jutra do večeri i vaše konfuzne misli se neće javiti. Prirodno ćete postići samadi Budine recitacije i bićete rođeni u Zemlji Ultimativnog Blaženstva, prema vašoj volji. Vi znate da je Saha svet put bola i patnje; tako da odsecite zadovoljstva sveta i nemajte misli o seksualnoj želji, žudnji, ili borbi za slavu i profit. Pustite sve brige sveta i gledajte ih kao lažne. Tražite rođenje, ultimativno blaženstvo; ova misao o rođenju je ekstremno važna. Ovaj stih jasno objašnjava principe recitovanja Budinog imena, i ako pažljivo uživate njegov ukus, naći ćete da je veoma koristan.
Jedan Um koji nije Zbunjen je Samadi
Recitovanjem Budinog imena svakog dana u sesiji recitovanja, mi sadimo semena Budastva. Svaka recitacija sadi jedno seme; deset recitacija sade deset semena. Ako recitujete milion puta dnevno, toliko ćete mnogo i semena zasaditi, i jednog dana će ona niknuti. Samo recitujte; nemojte brinuti o tome što imate rasejan um.
Kada se biser koji pročišćuje vodu baci u blatnjavu vodu, blatnjava voda postane čista. Kada Budino ime uđe u zbunjen um, zbunjen um doseže do Bude.
Recitovanje Budinog imena je kao bacanje bisera u blatnjavu vodu tako da blatnjava voda postaje čista. Biser čiste vode može pročistiti čak i najprljaviju vodu. Recitovanje Budinog imena je isto kao ovaj biser. Ko može da izbroji lažne misli koje ispunjavaju naše umove i ređaju se jedna za drugom beskrajno kao talasi na moru? Kada Budino ime uđe u zbunjen um, zbunjen um postaje Buda.
Recitujte ime jednom i tu je jedan Buda u vašem umu; recitujte ga deset puta i pojave se deset Buda; recitujte ga sto puta i tu su stotinu Buda. Što više recitujete to je više Buda. Recite, „Namo Amitaba Buda“ i u vašem umu se javi Buda-misao. Kada ste vi svesni Bude, Buda je svestan vas. To je kao komunikacija putem radija. Vi recitujete ovde, a prima se tamo. Ima takve vrste odgovora. Kada recitujete Budino ime, nemate bilo kakve druge lažne misli, tako da vaša inherentna priroda ima nezamislivu zaslugu i vrlinu.
Kada su Sve Misli Prazne,
Čovek Ulazi u Zemlju Lotosa
Naš neumorni um naprestano traži nešto da bi radio. Da bismo ga smirili, dajemo mu zadatak recitovanja „Namo Amitaba Buda“. Ovo je takođe oblik Djana (Dhyana) meditacije. Ne morate da sedite u lotos poziciji zatvorenih očiju, kao Djana Majstor Linzi, da biste istraživali Djanu. Možete takođe meditirati otvorenih očiju.
Hodanje je Djana, sedenje je Djana.
U govoru ili tišini, pokretu ili
mirovanju,
Čovek je uvek u miru.
Čovek može da istražuje Djanu bili da
se kreće ili je miran, budan ili u snu.
Drevna izreka kaže:
Sa Djanom i Čistom Zemljom, čovek je kao
tigar sa rogovima,
Učitelj ljudi u ovom životu,
Patrijarh ili Buda u sledećem.
Sa Djanom ali bez Čiste Zemlje, devet
od deset će zalutati.
Sa Čistom Zemljom ali bez Djane, deset
hiljade kultivišu i deset hiljade idu.
Darma vrata Čiste Zemlje je najlakši metod praktikovanja. Sve su ga velike Bodisatve hvalile. Manđušri Bodisatva ga hvali, i Univerzalno Dostojan (Universal Worthy) Bodisatva, u poglavlju Sutre Cvetnog Ukrasa pod naslovom „Vladanje i Zaveti Univerzalno Dostojnog“, podstrekuje sva živa bića da traže rođenje u Čistoj Zemlji. On sam recituje ime Bude i traži rođenje takođe. Guanšijin (Guanshiyin) Bodisatva je takođe svesna Bude, a u Šurangama (Shurangama) Sutri, Bodisatva Velike Snage (Great Strength Bodisatva) hvali Darma vrata recitovanja Budinog imena i opisuje kako je zadobio savršenu penetraciju putem nje.
Tako, sve velike Bodisatve prošlosti su hvalile i kultivisale Darma vrata Čiste Zemlje. Patrijarsi iz prošlosti su svi prvo istraživali Djanu, postali prosvetljeni, i onda ekskluzivno recitovali Budino ime. Postojali su oni koji su se nalazili u situaciji da, svaki put kada bi recitovali Budino ime, transformacioni Buda izlazi iz njihovih usta. Djana Majstor Jong Mingšou (Yong Mingshou) je bio jedan od njih.
Skorije, Starešina Majstor Jinguang (Yinguang) ekskluzivno je zagovarao svesnost Bude a Starešina Majstor Hsu Jun (Hsu Yun) je takođe zagovarao recitovanje Budinog imena. To su najlakša, najprikladnija, i najsavršenija Darma vrata, hvaljena od strane svih Buda deset pravaca.
Zar Amitaba Sutra ne opisuje kako svaki od Buda šest pravaca iznosi širok i dugačak jezik koji pokriva tri hiljade velikih hiljada svetova da bi hvalio ova Darma vrata? Ovo je najbolja praksa, i svako bi trebao da je prihvati pogotovo u Dobu Završetka Darme. Ali, pošto mi ovde podržavamo Doba Ispravne Darme, ako odaberete da ne recitujete Budino ime, onda biste trebali da istražujete Djanu (meditirate) kao da vaši životi zavise od toga! Nemojte se bojati patnje!
Iznenadno Probudivši se za Ne-produkciju, Čovek Vidi Budu
U Dobu Završetka Darme, recitovanje Budinog imena je najvažnija Darma vrata. Nemojte je uzimati olako. Svaki put kada je Djana Majstor Jong Mingšou, Šesti Patrijarh Škole Čiste Zemlje, recitovao Budino ime, iz njegovih usta je izlazio transformacioni Buda. Oni koji su imali Pet Očiju i Šest Spiritualnih Penetracija su moglil da ga vide. Kada vi recitujete Budino ime, emitujete svetlo koje plaši sva čudna stvorenja i čudne duhove. Oni beže daleko, daleko od vas i ostavljaju vas na miru. Tako da zasluga i vrlina pridržavanja Budinog imena je nedokučiva.
Postignuće Čudesnog Prosvetljenja je Naša Lična Odgovornost
Nemojte gledati Buda recitaciju kao istinitom, i nemojte je smatrati lažnom. Ako vešto praktikujete, ona postaje istinita. Ako loše praktikujete, ona se pretvara u nešto lažno. Sva Darma vrata su takva.
Kada devijantni ljudi praktikuje ispravne metode,
Ispravni metodi postaju devijantni.
Kada ispravni ljudi praktikuju devijantne metode,
Devijantni metodi postaju ispravni.
Ispravno i devijantno zavise od osobe. Kada se klanjamo Budi, trebali bismo da načinimo sledeću kontemplaciju: „Moje telo prožima beskonačne Budine zemlje dok se klanjam ispred svakog Budu u svakoj Budinoj zemlji.“ Kontemplirajte svoje telo kako se širi da ispuni celokupnu Darma Oblast.
Ako ljudi žele da razumeju
Sve Bude prošlosti, sadašnjosti i
budućnosti,
Oni bi trebali da kontempliraju prirodu
Darma Oblasti:
Sve je načinjeno samo od uma.
Neka Sve Čestite Osobe Naporno Rade Zajedno
Svako može praktikovati Darma vrata Buda recitacije. Sve što treba da uradite je da recitujete, „Namo Amitaba Buda“ i na kraju svog života ćete biti rođeni u lotosu u Zemlji Ultimativnog Blaženstva, gde ćete čuti kako Amitaba Buda govori Darmu i na kraju postići Budastvo. „Smrt je još uvek daleko,“ kažete, „zašto bismo trebali da recitujemo Budino ime sada?“ Morate razviti svoju veštinu recitovanja upravo sada, tako da ćete se setiti da recitujete u trenutku smrti.
Isto kao što drvo mora da raste mnogo godina pre no što postane 30 metara visoko, vi morate da počnete da praktikujete recitovanje Budinog imena sada, tako da kada dođe vreme za umiranje, bićete u stanju da jednodušno recitujete bez bolesti, pohlepe, mržnje, gluposti, ili zbunjenosti, i Amitaba Buda će doći da vas vodi. Ako ne recitujete sada, nećete se seiti da recitujete kada vaše telo počne da se raspada u trenutku smrti, osim ako se ne nađe tu Dobar i Mudar Savetnik da vas podseti i pomogne vam.
Stoga, važno je recitovati Budino ime svaki dan i ući u samadi recitovanja Budinog imena, tako da će vam recitovanje doći kao normalno u vremenu smrti i nećete zaboraviti. Ili ako niste u stanju da recitujete Namo Amitaba Buda, Amitaba Buda vas neće zaboraviti i doći će vozeći se na brodu svojih velikih zaveta, primiti vas na zlatnom podijumu, i odvesti vas u Zemlju Ultimativnog Blaženstva. Neće zaboraviti na vas.
Vi ste svesni Bude,
Ja sam svestan Bude;
Zašto smo svesni Bude?
Da bi završili rođenje i smrt, da transformišemo
Saha svet,
Tako da je posvuda ultimativno blaženstvo,
posvuda Amitaba.
Ako nema vas i nema mene, šta ima?
U tihoj kontemplaciji, mnoštvo stvari
se razumeju.
Odsecite pogođenosti, razbijte
neznanje;
Iskočite iz velike reke ljubavi
Trostruke Oblasti.
Budalasti ljudi recituju Budino ime, nadajući se da će im Buda dati neku dobru hranu za jesti. Neki recituju, „Namo Amitaba Buda, Namo Amitaba Buda, molim te daj nam toplije vreme!“ Drugi ljudi recituju nadajući se da će dobiti sreću ili izbeći probleme i patnju. Primarna svrha recitovanja Budinog imena je završiti sa rođenjem i smrti, to jest, imati kontrolu nad našim sopstvenim rođenjima i smrtima.
Ako želimo da živimo, možemo da recitujemo ime Amitaba Bude iz dana u dan i da živimo zauvek. Ako želimo da umremo, onda recitujemo „Namo Amitaba Buda“ i Buda će doći da nas primi. Bićemo slobodni od bolesti, pohlepe, i obmane, kako kada ulazimo u samadi, i bićemo ponovo rođeni u Zemlji Ultimativnog Blaženstva bez ikakvih problema uopšte.
Kao drugo, ako recitujemo Budino ime, možemo transformisati sam Saha svet u Zemlju Ultimativnog Blaženstva, gde bića ne podnose ništa od patnji i uživaju svaku sreću. Recitujte do tačke da vi, ja, Buda, i sve drugo nestane. „To je previše opasno! Ako je sve otišlo, zar nećemo svi mi biti gotovi?“ vi pitate. Treba se samo plašiti toga da nećete biti gotovi. Ako ste uistinu „gotovi“, onda ste slobodni.
U tom trenutku, razumećete mnoštvo fenomena sveta, kao na primer, zašto su krave crne, a ždralovi beli, zašto su borovi pravi a kupine izokrenute. Pošto razumete sve, pogođenosti su odsečene, neznanje je smrvljeno, i vi iskačete iz velike reke ljubavi koja protiče kroz Oblasti Želje, Forme, i Bezobličnog. U Trostrukoj Oblasti mi smo toliko obmanuti ljubavlju, voleći jedno drugo dok ne umremo, i onda vraćajući se ponovo na još jednu rundu, nikada se ne budeći dovoljno da bismo pobegli.
Ali sada, mi želimo da iskočimo iz reke ljubavi. „Ja ne želim,“ neko kaže. Onda možeš da prođeš kroz još nekoliko rundi rađanja i umiranja. Sa svakom rundom, vi tonete dublje i dublje, sve dok ne potonete na samo dno reke ljubavi! Utapanje predstavlja vašu dušu koja se deli na mnogo malih bića, kao što su komarci i mravi. Ovi insekti imaju nisku inteligenciju, malo blagoslova, i veoma kratke živote.
Zapadna Zemlja Ultimativnog Blaženstva je Vaš Dom
U ovom svetu, ništa nije fiksirano pre no što se desi. Budućnost može uvek da se promeni. Na primer, pre no što smo recitovali, „Namo Amitaba Buda“, nismo imali kvalifikacije da budemo rođeni u Zemlji Ultimativnog Blaženstva. Jednom kada recitujemo, postajemo kvalifikovani. Čak i ako bi izvorno bilo teško za vas da se rodite na Zapadu, jednom kada recitujete, postaje moguće.
Sa jedne strane, čak i kada biste mogli biti rođeni na Zapadu sa jednom recitacijom, ako ne recitujete jednom, nećete stići tamo. Zato ništa nije fiksirano. Vađra Sutra kaže, „Ne postoje fiksirane darme. To se naziva Anutarasamjaksambodi“ (Anuttarasamyaksambodhi). To je metod za postizanje neprevaziđenog, propisnog i jednakog, pravog prosvetljenja. Trebali bismo da napredujemo hrabro, neustrašivi u vezi patnje, poteškoće, hladnoće, i gladi, dok ne stignemo u Zemlju Ultimativnog Blaženstva. Recitovanje „Namo Amitaba Buda“ je ono što se stvarno računa. Kod recitovanja, najvažnija stvar je zaustaviti rođenje i smrt.
Izvor: http://www.cttbusa.org/dharmatalks/mindfulness2.htm