Veliki Majstor Tan Hsu: Komentar na Prađna Paramitu Hirdaja (Hrdaya) Sutru: “Praktikovao Duboku Prađna Paramitu”

Ova linija specificira Darmu Bodisatvine prakse. Praktikovati i duboku se odnose na njen kvalitet. U jednom vremenu, hiljadu dvesta pedeset pet bikšua su postigli četiri ploda Arhata; oni su praktikovali Darmu Manjeg Vozila, što dovodi do kraja njihove porcije rođenja-i-smrti. Šta je porcija rođenja-i-smrti? To znači da je telo svakog svesnog bića samo porcija, ili deo; bilo da je kratak, dugačak ili srenje dužine, život svakog svesnog bića mora da se završi. Jedna runda rođenja i smrti se naziva porcijom. Ko god da praktikuje Darmu Nižeg Vozila će imati konverziju u rođenje i smrt čak i nakon što je došao do kraja individualne porcije rođenja i smrti. Šta to znači konverzija u rođenje i smrt? Naša iskrivljena misao je u korenu našeg neuspeha da pobegnemo iz ciklusa rođenja i smrti. Jedna od prepoznatih osobina misli je da vibrira, treperi i da nastavi dalje; i ovaj šablon i njegov pokret u normalnom slučaju niti se menjaju niti bivaju suspendovani sve dok postoji svesnost. Svaka misao ima svoj početak, svoje trajanje i svoj kraj. Zbog osećanja, konceptualizacije, htenja, i svesnosti, svaka misao ima svoju konverziju u rođenje i smrt. Ova aktivnost nikada nije ukinuta, i, stoga, generisana osećanjem, konceptualizacijom, htenjem i svesnošću, dešava se konverzija u rođenje i smrt. Svako uzdizanje i pad zabludele misli označava ovu konverziju u rođenje i smrt. Ako nas naša Darma praksa ne vrati nazad prema istini, nećemo biti u stanju da završimo sa konverzijom u rođenje i smrt; i to bi nas sprečilo da razaberemo Budinu tačku gledišta. Da bi praktikovao Darmu na ispravan način, čovek bi trebao da nastoji da oslobodi svoju misao od obmane; postignuće i praksa istine su sredstva za postignuće Prađne. Bez toga, kako možemo reći da praktikujemo duboku Prađna Paramitu? Zaustaviti samsarički krug a ne zaustaviti konverziju misli u rođenje i smrt je mudrost koja je plitka. Bodisatva Avalokitešvara je postigao Istinu, i time je priveo dve vrste rođenja i smrti do potpunog zaustavljanja. Ovo je onda, prava, duboka Prađna, Zračeća Mudrost koja uliva strahopoštovanje: Ona je, i mora biti, s one strane diskriminišućeg znanja, jer razlikovanje je jedna od manifestacija dualnosti, ili rođenja i smrti. Paramita je Sanskritski termin koji znači vrlina usavršena do nivoa transcendencije. U kontekstu Budističke prakse, ona znači u potpunosti preći preko mora Samsare, ili mora rođenja i smrti, i doseći Nirvanu. Reči “praktikovao je duboku Prađna Paramitu,” svedoče Bodisatvinoj praksi sve tri vrste mudrosti, to jest, slušanje, razmišljanje i praktikovanje; stoga, on je postigao Zračeću Mudrost, ili Ultimativno. Ova klauzula, onda, nudi opis ispravne Darma prakse, i njena svrha je da obezbedi vođstvo Skupu, uključujući one koji su postigli parcijalno razumevanje i uvid.