Poglavlje Sedam
Škola Čiste Zemlje
Štaviše, Šariputra, u toj Budinoj zemlji uvek je prisutna nebeska muzika i tlo je od žutog zlata. U toku šest perioda dana i noći, pada nebeska kiša mandarava cvetova, i u toku celog jasnog jutra svako živo biće te zemlje, torbama punih mnoštvom čudesnih cvetova, daje darove stotinama hiljadama milionima Buda iz drugih pravaca…
Šariputra, u toj Budinoj zemlji kada duva lagan vetar, redovi drveća od dragulja i mreže od dragulja emituju suptilne i čudesne zvukove, kao stotine hiljade vrsta muzike koja se izvodi u isto vreme. Svi oni koji čuju ove zvukove prirodno rađaju u svojim srcima svesnost Bude, svesnost Darme i svesnost Sange… [1]
Budina “Čista Zemlja” je sistem sveta prožet mnogim posebnim karakteristikama: tri zle sudbine paklova, duhova, i životinja su odsutne; zemlja je nežna i jednaka; pejzaž je prelep i izrazito ljubak. Život tamo podseća na našu viziju života u blaženom raju. Ipak, za razliku od raja, raskoš i veličanstvenost Čiste Zemlje su osmišljeni da kod njenih stanovnika inspirišu svesnost Trostrukog Dragulja. Stanovnici tamo uvek mogu da čuju Budu i njegovu pratnju Bodisatvi kako podučavaju Darmu. Sva bića rođena u Čistim Zemljama na kraju i sami postanu Bude u drugim sistemima svetova, ili namerno ostanu visoke Bodisatve da bi pomogli živim bićima. Jednom kada se rodi u Čistoj Zemlji, čovek nikada ne pada ponovo u tri niže oblasti postojanja niti se povlači sa Budinog puta.
Amitaba Buda je uspostavio Čistu Zemlju pod nazivom “Zemlja Ultimativne Sreće”, smeštenu milijardama sistema svetova od nas prema zapadu. Amitaba znači “Nemerljivo Svetlo”, a Amitajus, još jedno od njegovih imena, znači “Nemerljiv Život”. Bića u našem svetu imaju bliske afiniteta sa Amitaba Budom, i zbog toga je naš Buda, Šakjamuni, izgovorio Amitaba Sutru za nas. Amitaba Sutra će biti poslednja Sutra koja će ostati u našem svetu kako Darma bude opadala. Nakon što nestane Amitaba Sutra, jedina Buda-darma koja će ostati na svetu će biti reči “Namo Amitaba Buda” (“Poštovanje Amitaba Budi”). Ove reči će preživeti još sto godina, donoseći oslobađanje beskonačnim bićima koji ih iskreno recituju. Nakon toga, samo će reči “Amitaba Buda” preživeti kao efikasan metod traganja za oslobađanjem. Nakon još dodatnih sto godina ime Amitaba Bude će nestati ne ostavljajući više nikakvu Buda-darmu u našem svetu, sve dok se sledeći Buda, Maitreja, ne pojavi za otprilike deset miliona godina.
Ovo objašnjava zašto se metod recitovanja imena Amitaba Bude smatra da je tako važan u Budizmu. Postoje tri preduslova za ponovno rođenje u Zemlji Ultimativnog Blaženstva.
1. Vera.
Mora postojati osnovna vera u sebe: da okretanjem od lošeg i idenjem prema dobrom možemo da transformišemo sebe do stepena koji zaslužuje ovo superiorno novo rođenje. Mi takođe, moramo verovati da Čista Zemlja zaista postoji.
U Budizmu, vera je ekstremno bitna. Kaže se u Sutri Cvetnog Ukrasa (Flower Adornment Sutra),
Vera je izvor Puta,
majka zasluge i vrline.
Ona neguje sve dobre darme. [2]
2. Zaveti.
Moramo načiniti zavete da ćemo se ponovo roditi u Čistoj Zemlji, i takođe, načiniti velike zavete da ćemo biti od koristi svim svesnim bićima.
3. Praksa.
Mi moramo zaista da kultivišemo Budina učenja, i da vredno recitujemo Budino ime.
Buda je rekao da onaj koji želi da bude ponovo rođen u Čistoj Zemlji Amitaba Bude mora da kultiviše sledeće vrline:
Prvo, čovek mora da bude filijalan i da služi svojim roditeljima, da poštuje učitelje i starije, da ima dobro srce i da ne ubija niti jedno biće, i da praktikuje deset vrsta dobre karme. [3]
Drugo, čovek mora da primi tri utočišta (uzimajući utočište u Trostrukom Dragulju), i da usavrši različite moralne propise.
Treće, čovek mora da se odluči da postane Prosvetljen, da ima duboku veru u uzrok i posledicu, da recituje Sutre Velikog Vozila, i da vredno praktikuje u skladu sa njima. [4]
U Sutri Šestog Patrijarha, Veliki Čan Majstor Hui Neng je rekao,
Obični, zbrkani ljudi ne razumeju svoju inherentnu prirodu i ne znaju da je Čista Zemlja unutar njih. Stoga oni se zavetuju prema Istoku i Zapadu. Za prosvetljene ljude, sva mesta su ista. Kao što je Buda rekao, “Na kojem god mestu čovek da boravi, javlja se stalni mir i sreća.”
Samo ako je osnova uma oslobođena nezdravosti, Zapad nije daleko odavde. Ako čovek gaji nezdrave misli, može da recituje Budino ime, ali će biti teško da bude rođen tamo.
Instrukcije za Recitovanje Budinog Imena
od strane Poštovanog Majstora Hua-e
Razlog zašto je ovaj jednostavan metod tako efikasan je taj što u ranijim životima, kada je Amitaba Buda kultivisao, on je praktikovao mnogo Darmi i patio je nebrojeno mnogo gorkih iskustava — i našao je da su sve one teške za upotrebiti i usavršiti. U skladu sa tim, on je načinio četrdeset osam velikih zaveta, od kojih jedan kaže da će bilo kojoj osobi koja recituje njegovo ime biti obezbeđeno ponovno rođenje u njegovom svetovnom sistemu na Zapadu, u Čistoj Zemlji Ultimativne Sreće, i da će tamo postati prosvetljeni.
Od jutra do večeri, u pokretu ili u miru, u svako vreme, možete recitovati. Dok se krećete, možete recitovati i promeniti pokret u mirovanje; dok ste mirni, možete recitovati i preobratiti mirovanje u pokret. Kada ne postoji ni pokret ni mirovanje, vaš telegram Amitaba Budi je prošao i vi ste primili njegov odgovor.
Ako održavate svoje recitovanje sa nepodeljenom pažnjom od jutra do večeri bez zaustavljanja, možete recitovati do tačke gde ne znate da hodate dok hodate, ne osećate žeđ kada ste žedni, i ne doživljavate glad kada ste gladni, ne znate da vam je hladno po hladnom vremenu, i ne primećujete toplotu po toplom vremenu. Ljudi i stvari su prazni, i vi i Amitaba Buda postajete jedno. ‘Amitaba Buda je ja i ja sam Amitaba Buda.’ Ovo dvoje se ne mogu odvojiti. Recitujte jednodušno i iskreno bez lažnog razmišljanja. Nemojte obraćati pažnju na svetovne brige. Kada ne znate vreme i ne znate dan, možete pristići do čudesnog stanja.
Možete pitati, “Ali zar to nije samo slučaj biti glup?”
Zapravo, umesto da ste postali glup, vi ste iskusili ‘veliku mudrost koja izgleda kao glupost’.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Bodisatva Velika Snaga objašnjava praksu recitovanja Budinog imena u Šurangama Sutri (Tom 5.):
Ako se dvoje ljudi seća jedno drugoga do te mere da je sećanje svakog od njih duboko, onda u životu za životom oni će biti zajedno kao forma i njena senka, i nikada neće biti u raskoraku.
Iz sažaljenja prema živim bićima, Oni Koji Su Tako Došli iz deset pravaca su pozorni na njih kao što se majka seća svog deteta. Ako dete pobegne, od kakve je koristi majčin obzir prema njemu? Ali ako se dete seća svoje majke na isti način kao što se ona seća njega, onda u životu za životom majka i dete neće biti daleko jedno od drugoga.
Ako su živa bića uvek svesna Bude, sigurno će videti Budu sada ili u budućnosti. Nikada neće biti daleko od Bude, i njihovi umovi će se probuditi sami od sebe, bez pomoći celishodnih metoda.
[1] Amitaba Sutra, BTTS.
[2] Dostojan Vođa, Poglavlje 12. Sutra Cvetnog Ukrasa
[3] Deset vrste dobre karme su: ne ubijati, ne krasti, ne upuštati se u seksualno nedolično ponašanje, suzdržavanje od laganja, ogovaranja, uvredljivog govora, i malicioznog govora, i nemati misli pohlepe, mržnje i gluposti.
[4] Sutra Kontempliranja Bezmernog Života Bude.
Izvor: http://www.cttbusa.org/buddhism_brief_introduction/chapter7.asp.html