Deo IV
Sutra:
“Šariputra, šta ti misliš? Zašto je ovaj Buda nazvan Amitaba? Šariputra, briljantnost svetla tog Bude je nemerljiva, obasjavajući zemlje deset pravaca posvuda bez prepreke, iz ovog razloga je on nazvan Amitaba.”
Komentar:
Šariputra je trebao da pita ovo pitanje sam, ali isto kao i vi, on je skliznuo u samadi. Kada god vas upitam neko pitanje, vi samo tupo zurite u mene.
Zašto je ovaj Buda nazvan Amitaba? Amitaba znači “neograničeno svetlo”. Svetlo ovog Bude je nemerljivo, tako da niti jedna zemlja iz deset pravaca nije zaklonjena od njega. Iz ovog razloga je on nazvan Amitaba.
Sutra:
“Štaviše, Šariputra, život tog Bude i životi njegovih ljudi se protežu kroz nemerljive, neograničene asamakjeja (asamkhyeya) kalpe; iz ovog razloga je on nazvan Amitajus (Amitayus). I Šariputra, od trenutka kada je Amitaba realizovao Budastvo, prošlo je deset kalpi.”
Komentar:
Asamkjeja je Sanskritska reč koja znači “beskonačan broj”. Amitajus znači “beskonačan život”. Prošlo je deset velikih kalpi, ili eona, od kada je on postao Buda, a koliko će velikih kalpi živeti u budućnosti je nepoznato, ali će to biti neograničene, nemerljive, asamkjeja kalpe.
Sutra:
“Štaviše, Šariputra, taj Buda ima nemerljive, beskonačne učenike ‘slušaoce zvuka’, svi Arhati, njihov broj je neproračunljiv; takav je takođe i skup Bodisatvi.”
“Šariputra, realizacija Zemlje Ultimativnog Blaženstva je tako meritorno ukrašena.”
Komentar:
U Zemlji Ultimativnog Blaženstva Amitaba Bude postoje mnoge “Šravake,” “slušaoci zvuka,” učenici koji su sertifikovali postignuće ne-izliva i svi su Arhati bez želja. Ne možete da ih prebrojite. Skup Bodisatvi je jednako tako velik.
Sutra:
“Štaviše, Šariputra, ta živa bića rođena u Zemlji Ultimativnog Blaženstva su sva avaivartika. Među njima su mnogi koji će u ovom samom životu prebivati u Budastvu. Njihov broj je ekstremno velik; on je neproračunljiv i moglo bi se o njemu govoriti samo u nemerljivim, bezgraničnim asamkjeja kalpama.”
Komentar:
Avaivartika je reč na Sanskritu. Ona znači “ne povlačiti se ili ne okretati se”. Ona bića koja su avaivartika se ne povlače od svoje pozicije, u ponašanja ili u mislima.
Ne povlačiti se od svoje pozicije znači da se oni ne povlače prema nižem vozilu. Oni koji su nižeg vozila i koji su avaivartika se ne povlače na poziciju običnog čoveka.
Ne povlačiti se u mislima znači da se svakoga dana njihove misli za kultivisanjem uvećavaju. Ne povlačiti se u ponašanju znači da iz dana u dan oni rade sve napornije i nikada ne kažu, “Kultivisao sam već prilično dugo, vreme je za odmor.” Odmaranje je jednostavno povlačenje i okretanje od Anutarasamjaksambodija (Annuttarasamyaksambodhi), “krajnjeg pravog i savršenog prosvetljenja”. Oni koji su avaivartika se ne povlače od svoje potrage za Bodijem.
Postoji mnogo živih bića u Zemlji Ultimativnog Blaženstva koja u ovom samom životu mogu da zakorače na poziciju Budastva. Rođeni iz lotosovog cveta, u jednom životu oni mogu da realizuju Budastvo. Koliko mnogo je takvih bića? Nikada ne biste mogli da ih izbrojite sve. Njihov broj ne može da se proračuna ili čak ni da se proceni. Sve što možete reći je da, u bezgraničnim, nemerljivim asamkjeja kalpama, ne biste mogli da ih imenujete sve.
Sutra:
“Šariputra, ona živa bića koja čuju bi trebala da se zavetuju, ‘Ja želim da se rodim u toj zemlji.’ A zašto? Oni koji to postignu su svi superiorni i dobri ljudi, svi skupljeni zajedno na jednom mestu. Šariputra, čovek ne može da ima malo dobrih korenova, blagoslova, vrlina i uzročnih veza da bi postigao rođenje u toj zemlji.”
Komentar:
Šakjamuni Buda je rekao, “Sva ta živa bića koja čuju doktrinu koju podučavam bi trebali da se zavetuju da budu rođeni u Zemlji Ultimativnog Blaženstva. Zašto? Zato što Šravake i Bodisatve koji se rode tamo su svi superiorni i dobri ljudi.”
Iako možete izraziti želju da budete rođeni u Zemlji Ultimativnog Blaženstva, ako nemate dobre korenove, blagoslove, i kreposno ponašanje, nećete biti u stanju da se ponovo rodite tamo. Mora da ste kultivisali sva Paramita vrata tokom mnogih života i na ovaj način zadobili velike dobre korenove, velike blagoslove, i veliku vrlinu, da biste imali priliku da se susretnete sa ovom čudesnom Darmom.
Sutra:
“Šariputra, ako postoji dobar muškarac ili dobra žena koji čuju izgovoreno ‘Amitaba’ i drže to ime, bilo jedan dan, dva dana, tri, četiri, pet dana, šest dana, sve do sedam dana, jednim srcem neometenim, kada se ova osoba približi kraju života, pred njom će se pojaviti Amitaba i čitav skup svetaca. Kada dođe kraj, njeno srce je bez inverzije; u Amitabinoj Zemlji Ultimativnog Blaženstva ostvariće ponovno rođenje. Šariputra, zato što vidim ovu dobrobit, ja govorim ove reči: Ako živa bića čuju ovo izgovoreno oni bi trebali da se zavetuju, ‘Ja ću se roditi u toj zemlji.'”
Komentar:
“Šariputra,” rekao je Buda, “ako dobar muškarac ili žena, a to su oni koji se pridržavaju pet propisa i kultivišu deset dobrih dela, čuje ime ‘Amitaba Bude’, ta osoba bi trebala da se drži recitovanja imena Amitaba Bude, isto kao da drži nešto čvrsto u ruci.” Recitujte ime, “Namo Amitaba Buda, Namo Amitaba Buda, Namo Amitaba Buda…”
Bilo u trajanju od jednog dana. Na Kineskom, reč “bilo” izgleda ovako: ( ruo ). Ako pomerite crticu u sredini, ona se menja u reč “patnja,” koja izgleda ovako ( ku ). Tako da biste mogli reći, “patnja u trajanju od jednog dana, dva dana, tri, četiri, pet dana, šest dana.” Ako recitujete Budino ime od četiri ujutru do deset uveče sedam dana, možete doseći nivo jednog srca neometenog.
Kada ste na kraju života, Amitaba Buda misli, “To živo biće je patilo sedam dana recitujući moje ime, i tako ću ga ja sada voditi do Zemlje Ultimativnog Blaženstva. Došlo je vreme!” Onda će se, Amitaba sa Avalokitešvara Bodisatvom, Mahastamaprapta Bodisatvom, i celokupnim čistim, neokaljanim, okeanskim skupom Bodisatvi pojaviti ispred vas i povesti vas do Zemlje Ultimativnog Blaženstva. Ako mislite da možete pobeći, ne možete. Okruženi ste. U tom trenutku, vaše srce je bez inverzije. Nećete reći, “Ja ne želim da idem! Tamo je previše dosadno!” Ne bi vam nikada palo na pamet da odbijete poziv Amitabe, i tako vi se rađate odjednom u Zapadnoj Zemlji.
“Šariputra,” nastavio je Buda, “vidim prednosti i stoga ih objašnjavam tebi. Ako druga živa bića iz Saha sveta čuju ove doktrine, oni bi trebali da se zavetuju da budu rođeni u toj zemlji.”
Prethodno, tekst je rekao, “Ona živa bića koja čuju bi trebali da se zavetuju, ‘Ja želim da se rodim u toj zemlji.’ ” Ovaj pasus kaže, “Ja ću se roditi u toj zemlji,” to jest, “Ja se zavetujem da ću sigurno biti rođen u Zemlji Ultimativnog Blaženstva.”
Sutra:
“Šariputra, kao što ja sada hvalim nepojmljivu korist od zasluge i vrline Amitabe, tako na istoku isto to čine Akšobija Buda, Pojava Sumerua Buda, Veliki Sumeru Buda, Svetlost Sumerua Buda, Čudesnog Zvuka Buda, sve Bude nalik ovima, bezbrojni kao zrna peska reke Gang. U svojoj sopstvenoj zemlji svaki od njih stvara pojavu ogromnog dugačkog jezika, posvuda pokrivajući univerzum od tri hiljade velikih hiljada svetova, i govori iskrene i stvarne reči, ‘Sva vi živa bića biste trebali da verujete, hvalite i držite u poštovanju nepojmljivu zaslugu i vrlinu ove Sutre Onoga Ko je Svestan, prema Kome su sve Bude Zaštitnički Nastrojene.'”
Komentar:
“Ne samo da hvalim suptilnu, čudesnu, nepojmljivu zaslugu i vrlinu blagotvornih dela Amitaba Bude,” rekao je Šakjamuni Buda, “već to čini i Akšobija Buda na Istoku”.
Akšobija Buda iz Vađra podele na Istoku je Buda koji iskorenjuje katastrofu i produžava život. Njegovo ime znači, “nepomično i večno prebivajuće Darma telo.” Njegovo Darma telo se ne pokreće i večito prebiva.
Pojava Sumerua Buda. Sumeru znači “predivno visok.” Oznake ovog Bude su uzvišene kao Planina Sumeru. Veliki Sumeru Buda, što znači, Veliki Predivno Visoki Buda. Svetlost Sumerua Buda, Svetlost Predivno Visokog Bude. Sve Bude nalik ovima. Imena nekoliko Istočnih Buda su pomenuta. Kada bi čovek govorio o njima detaljno, oni bi bili bezbrojni kao zrna peska reke Gang.
U svojoj sopstvenoj zemlji svaki od njih stvara pojavu ogromnog dugačkog jezika, posvuda pokrivajući univerzum od tri hiljade velikih hiljada svetova. Kako čovek može da govori sa dugačkim jezikom kao što je ovaj?
To predstavlja Buda-darmu koja cirkuliše na svim mestima, i Budine iskrene i stvarne reči, “Sva vi živa bića biste trebali da verujete, hvalite i držite u poštovanju nepojmljivu zaslugu i vrlinu ove Sutre Onoga Ko je Svestan, prema Kome su sve Bude zaštitnički nastrojene.” Bude su svesni i zaštitnički nastrojeni prema ovoj sutri, isto kao što su svesni i zaštitnički nastrojeni prema Sutri Čudesnog Darma Lotosovog Cveta (Wonderful Dharma Lotos Blossom Sutra). Ako čitate ili recitujete Amitaba Sutru, Bude deset pravaca će vam veselo priskočiti u pomoć, i u budućnosti, kada se vaš život završi, oni će posvedočiti vašem novom rođenju u Zemlji Ultimativnog Blaženstva.
Sutra:
“Šariputra, u Južnom svetu su Buda Sunčeve Mesečeve Svetiljke, Buda Dobro Znanog Svetla, Buda Velikih Plamtećih Ramena, Buda Sumeru Svetiljke, Buda Nemerljive Energičnosti, sve Bude nalik ovima, bezbrojni kao zrna peska reke Gang. U svojoj sopstvenoj zemlji svaki od njih stvara pojavu ogromnog dugačkog jezika, posvuda pokrivajući univerzum od tri hiljade velikih hiljada svetova, i govori iskrene i stvarne reči, ‘Sva vi živa bića biste trebali da verujete, hvalite i držite u poštovanju nepojmljivu zaslugu i vrlinu ove Sutre Onoga Ko je Svestan, prema Kome su sve Bude Zaštitnički Nastrojene.'”
Komentar:
Nakon izlaganja o Budama na Istoku koji hvale Amitaba Budu, Šakjamuni Buda je govorio o Budama na Jugu. “Šariputra,” on je rekao, “na Jugu takođe postoje mnoge, mnoge Bude, koji pružaju svoje ogromne i dugačke jezike da govore o Darmi.” Koji su oni?
Oni su Buda Sunčeve Mesečeve Svetiljke, Buda Dobro Poznatog Svetla, Buda Velikih Plamtećih Ramena, koji emituje svetlost iz svojih ramena, Buda Sumeru Svetiljke, to jest, Buda Predivno Visoke Svetiljke, i Buda Nemerljive Energičnosti, koji je agilan u toku šest perioda dana i noći, kao i druge Bude čiji je broj jednak zrnima peska u reci Gang. Oni svi pružaju svoje ogromne i dugačke jezike da bi pokrili tri hiljade velikih hiljada svetova i govorili istinu, govorili ono što jeste, a ne govorili lažno.
“Sva živa bića,” oni kažu, “u svim zemljama i svim državama i u svim bezgraničnim svetovima, bi trebali da veruju, hvale, i drže u poštovanju nepojmljivu zaslugu i vrlinu ove sutre.” Morate da iznesete srca stvarne vere, stvarnih zaveta, i stvarne prakse. Hvalite nepojmljivu zaslugu i vrlinu ove sutre koju je Šakjamuni Buda izgovorio bez zahteva. Ako verujete, prihvatate je, hvalite je, i recitujete je, sve Bude će vas štititi. Opredelite se da duboko poštujete Amitaba Budu i Amitaba Sutru.
Sutra:
“Šariputra, u Zapadnom svetu su Buda Nemerljivog Života, Buda Nemerljive Pojave, Buda Nemerljivog Zastora, Buda Velikog Svetla, Buda Velikog Sjaja, Buda Pojave Ukrašene Draguljima, Buda Čistog Svetla, sve Bude nalik ovima, bezbrojni kao zrna peska reke Gang. U svojoj sopstvenoj zemlji svaki od njih stvara pojavu ogromnog dugačkog jezika, posvuda pokrivajući univerzum od tri hiljade velikih hiljada svetova, i govori iskrene i stvarne reči, ‘Sva vi živa bića biste trebali da verujete, hvalite i držite u poštovanju nepojmljivu zaslugu i vrlinu ove Sutre Onoga Ko je Svestan, prema Kome su sve Bude Zaštitnički Nastrojene.’ “
Komentar:
Nakon izlaganja o Budama na Istoku i Jugu koji hvale Amitaba Budu, Šakjamuni Buda je govorio o Budama na Zapadu, na primer o Budi Nemerljivog Života, koji je upravo Amitaba, Buda Bezgraničnog Života. Prepoznali biste ga istog časa. Ali, postoje mnoge Bude koji imaju isto ime. Buda Nemerljivog Života može biti Amitaba, učitelj u Zemlji Ultimativnog Blaženstva, ili može biti neki drugi Buda. To može biti Amitaba Buda ili ne. Šta ako jeste? Šta ako nije? Nemojte biti vezani ni na ovaj ni na onaj način, zbog toga što u stvarnosti ne postoji “jeste” ili “nije”. Buda-darma je upravo toliko čudesna.
Šta “jeste”? Šta “nije”? Jeste i nije su vaša razlikovanja. Za Budu, postoji jedna supstanca, jedno jedinstvo, i nema podele između ovoga i onoga. Buda je identičan sa Putem, i svaki Buda je identičan sa svakim drugim Budom. Iako su Bude iste, svaki od njih je ukrašen svojim sopstvenim individualnim karakteristikama. Uprkos različitim ukrasima, oni nisu kao ljudi koji postanu ljubomorni i ometaju jedan drugoga govoreći, “Hej! Kako možeš biti tako zao prema meni?” Buda nema ništa od ovoga. “Ti si upravo ja,” on kaže, “a ja sam upravo ti, bez podele.” Zašto? Zbog toga što je Buda postigao stanje ne-sopstva, gde su “jeste” i “nije” isti.
Oni koji žele da postanu Bude ne smeju da imaju misli koje prave razliku, lažne misli, želje ili žudnje. Oni ne smeju imati uopšte ništa. Ovo je istinski čudesno do krajnjih granica. Nemojte biti vezani. Ako zapravo prepoznajete Amitaba Budu, nećete trošiti svoju energiju pokušavajući da diskriminišete jednog Budu beskonačnog života od drugog.
Buda Nemerljive Pojave ima neograničene oznake. Nije poznato koliko mnogo Budinih oznaka on ima. Buda Nemerljivog Zastora je pokriven i zaklonjen sa mnogo zastora ukrašenih dragim kamenjem. Svetlost Bude Velikog Svetla sija posvuda. Buda Velikog Sjaja, Buda Pojave Ukrašene Draguljima, i Buda Čistog Svetla svi imaju jasnu, čistu, jarku svetlost. Kada bismo detaljno govorili o svim Budama koji su nalik ovima, oni bi bili brojni poput zrna peska u reci Gang.
Sve Bude u Zapadnoj Zemlji Ultimativnog Blaženstva i u mnogim Budinim svetovima pružaju svoje gigantske jezike. Sada, kada mi pružimo naše jezike, oni ne mogu da pokriju čak ni sobu, ali jezici Buda pokrivaju sve tri hiljade velikih hiljada sisteme svetova. Zašto? Za njih, ovi sistemi svetova su samo jedna misao, a jedna misao je upravo tri hiljade velikih hiljada svetova. Ovi svetovi nisu s one strane jedne misli, a Budin jezik ih pokriva sve.
Nemojte biti vezani za ideju da je Budin jezik zapravo toliko veliki. Kada bi bio, njegov govor bi bio nezgrapan. Pojava Budinog ogromnog i dugačkog jezika označava da, gde god da postoji Darma, Budin jezik je tamo, takođe. Nije sigurno da su naši jezici mali. Mi takođe, možemo da pružimo naše ogromne i dugačke jezike i pokrijemo tri hiljade velikih hiljada svetova, govoreći Darmu i prouzrokujući da ona cirkuliše.
Kada čujete Buda-darmu, nemojte se vezivati. Iako jezik pokriva tri hiljade velikih hiljada svetova, ne postoji čak ni trunčica prašine; u osnovi ne postoji uopšte ništa.
“Ništa?” vi pitate. “Da li je onda Buda lagao?”
Da Buda nije lagao, kako biste mu verovali! Sa tačke gledišta živih bića, izgleda da je laž, ali sa tačke gledišta Bude, to je istina, pravi govor, ne lažni govor, ne laž. Živa bića ga vide kao laž a Buda ga vidi kao istina. Radi se o istom govoru, ali kada ga Buda govori, on je istinit a kada ga živa bića govore, on je laž. Ova stvar nije laka za razumeti. Ako želite da vam ova doktrina bude jasna, nemojte se bojati patnje ili poteškoće. Radite naporno! Ne možete samo da proučavate dva i po dana i onda da mislite da ste ovladali materijal. Ne smete da se zaustavite u slušanju sutri ili recitovanju Budinog imena.
Nemojte se pretvarati da istražujete djanu (dhyana) time što ne radite uopšte ništa i govorite, “Ja znam šta je Buda rekao. Nema tu puno toga, zaista. Proučavao sam oko pet godina i sve je to slično, nije mnogo zanimljivo. Tako da sada ne proučavam uopšte ništa i to je veliki napredak. Nemam ni izbliza toliko mnogo problema.” Ovakav govor nije mnogo principijelan, zar ne biste rekli?
Trebali biste znati da je Šakjamuni Buda kultivisao blagoslove i mudrost tri asamkjeja (asamkhyeya) kalpi time što je praktikovao davanje i proučavao Buda-darmu. On je kultivisao fine karakteristike još sto velikih kalpi i kao posledica on ima trideset dve oznake i osamdeset manjih karakteristika Bude. Zašto mi nemamo ni jednu jedinu oznaku? Zašto ljudi gledaju na vas i kažu, “On je tako ružan. Drži se podalje od njega. On nije dobar, zar ne možeš da zaključiš samim pogledom na njega?” Neki vas ljudi mogu naljutiti samo kada ih pogledate. Zašto? To je zato što ne kultivišu i nemaju kreposno ponašanje, i to se pokazuje u njihovom izgledu.
Budin jezik, onda, pokriva celokupni univerzum i govori istinu. Buda ne vara i ne laže. Nemojte pokušavati da dokučite mudrost Mudraca svojim običnim mišljenjima; nemojte pokušavati da izmerite um Mudraca svojim običnim umom. Zar vam nisam uvek govorio da prvi nivo Bodisatve ne zna oblast drugog nivoa Bodisatve, a da Bodisatva desetog nivoa ne zna oblast Bodisatve jednakog prosvetljenja? Arhat prvog stepena ne zna oblasti Arhata drugog stepena, a Arhat drugog stepena ne zna oblast Arhata trećeg stepena. Arhati prvog stepena mogu misliti da rade stvari ispravno, ali sa tačke gledišta Arhata drugog stepena, mogu biti u krivu. Arhati drugog stepena mogu misliti da su u pravu, ali Arhati trećeg stepena gledaju u njih i kažu, “Pogrešili ste samo malo.”
Ja sam vaš učitelj, i vi ne možete znati moju oblast. Kada biste je znali, ne biste trebali učitelja. Zato razmislite o ovome što sam rekao. Nemojte se žaliti, “On samo govori.” Ovaj svet je veoma opasan. Jedini razlog zašto se niste rastočili u more patnje je to što vas Bude i Bodisatve štite.
Sutra:
“Šariputra, u Severnom svetu su Buda Plamtećih Ramena, Buda Najpobedonosnijeg Zvuka, Buda Teškog Za Ozlediti, Buda Sunčevog Rađanja, Buda Sjaja Mreže, sve Bude nalik ovima, bezbrojni kao zrna peska reke Gang. U svojoj sopstvenoj zemlji svaki od njih stvara pojavu ogromnog dugačkog jezika, posvuda pokrivajući univerzum od tri hiljade velikih hiljada svetova, i govori iskrene i stvarne reči, ‘Sva vi živa bića biste trebali da verujete, hvalite i držite u poštovanju nepojmljivu zaslugu i vrlinu ove Sutre Onoga Ko je Svestan, prema Kome su sve Bude Zaštitnički Nastrojene.’ “
Komentar:
Ne samo da Bude na Istoku, Jugu, i Zapadu hvale Amitaba Budu, već oni na Severu ga hvale isto tako.
Veliki Buda Plamtećih Ramena emituje svetlost iz svojih ramena. Buda Najpobedonosnijeg Zvuka ima spektakularan zvuk koji se čuje kroz tri hiljade velikih hiljada svetova.
“Onda zašto ga ja nisam čuo?” vi pitate.
Niste u tom sistemu svetova od tri hiljade velikih hiljada svetova. Kada biste bili, naravno da biste ga čuli. Ali vi ste u ovom sistemu svetova, ne u tom.
Buda Teškog Za Ozlediti ne može da bude uništen. Niko ne može da okleveta njegovu Buda-darmu. Vi biste trebali da držite u poštovanju nepojmljivu zaslugu i vrlinu, jer je ona najčudesnija. Kada bi zasluga i vrlina mogli da se zamisle, imale bi granicu. Zasluga i vrlina sutre su bezgranične i takva je Sutra Onoga Ko je Svestan prema Kome su sve Bude Zaštitnički Nastrojene. Zbog toga što su njegova zasluga i vrlina tako veoma čudesne, radi se o sutri koje su sve Bude svesni i zaštitnički nastrojeni. Zbog toga što se radi o sutri koje su sve Bude svesni i zaštitnički nastrojeni, njena meritorna vrlina je ekstremno čudesna.
Sada ću prestati da govorim i to je takođe čudesno. Kada bih nastavio da pričam, ne bi bilo čudesno.
Sutra:
“Šariputra, u svetu ispod su Buda Lav, Dobro Znani Buda, Buda Čuvene Svetlosti, Darma Buda, Buda Darma Zastora, Buda Koji Održava Darmu, sve Bude nalik ovima, bezbrojni kao zrna peska reke Gang. U svojoj sopstvenoj zemlji svaki od njih stvara pojavu ogromnog dugačkog jezika, posvuda pokrivajući univerzum od tri hiljade velikih hiljada svetova, i govori iskrene i stvarne reči, ‘Sva vi živa bića biste trebali da verujete, hvalite i držite u poštovanju nepojmljivu zaslugu i vrlinu ove Sutre Onoga Ko je Svestan, prema Kome su sve Bude Zaštitnički Nastrojene.’ “
Komentar:
Nakon što je govorio o Budama na Severu, Istoku, Jugu, i Zapadu, Šakjamuni Buda opet kaže Šariputri, “U svetu ispod postoji Buda pod imenom Lav koji govori Darmu lavljim urlikom.”
Ime Dobro Znanog Bude je bilo čuto od strane svakoga u trostrukom svetu. Svetlost Bude Čuvene Svetlosti, kao i njegova slava, sijaju posvuda unutar trostrukog sveta. Buda Darma Zastora ima Darma zastor ukrašen draguljima. Buda Koji Održava Darmu isključivo podržava Buda-darmu. Možete objasniti njegovo ime na dva načina: Prvi je da takav Buda postoji u svetu ispod; drugi je da ćete vi koji sada primate, održavate, i recitujete Amitaba Sutru u budućnosti postati Bude Koje Održavaju Darmu.
Sutra:
“Šariputra, u svetu iznad su Buda Čistog Zvuka, Buda Kralj Prošlih Života, Buda Superiornog Mirisa, Buda Mirišljavog Svetla, Buda Velikih Plamtećih Ramena, Buda Raznobojnim Draguljima i Cvetovima Ukrašenog Tela, Buda Kralj Šoreja Drveta, Buda Vrline Draguljima Ukrašenog Cveta, Buda Vizije Svih Značenja, Buda Kao Planina Sumeru, sve Bude nalik ovima, bezbrojni kao zrna peska reke Gang. U svojoj sopstvenoj zemlji svaki od njih stvara pojavu ogromnog dugačkog jezika, posvuda pokrivajući univerzum od tri hiljade velikih hiljada svetova, i govori iskrene i stvarne reči, ‘Sva vi živa bića biste trebali da verujete, hvalite i držite u poštovanju nepojmljivu zaslugu i vrlinu ove Sutre Onoga Ko je Svestan, prema Kome su sve Bude Zaštitnički Nastrojene.’ “
Komentar:
Zvuk Bude Čistog Zvuka je jasan, čist, i zvonak. Buda Kralj Prošlih Života je u prošlim životima načinio velike i moćne zavete. Ako upalite mirišljavi štapić, Buda Superiornog Mirisa će se pojaviti a Buda Mirišljave Svetlosti će emitovati svetlost. Kao i u Južnom svetu, u svetu iznad postoji takođe Buda nazvan Velika Plamteća Ramena. Ova svetlost iz njegovih ramena reprezentuje dve vrste mudrosti, privremenu i stalnu. Buda Raznobojnim Draguljima i Cvetovima Ukrašenog Tela ukrašava vrlinu svog vrhovnog postignuća kauzalnim cvetovima deset hiljade praksi. Buda Kralj Šoreja Drveta: Šoreja drvo (Sala Tree) se nalazi u Indiji. Sala znači “čvrst i trajan”. Nikakva voda ne može isprati ovo drvo isto kao što ništa ne može da uništi Budino Darma telo. Buda je, onda, kao Šoreja drvo.
Sutra:
“Šariputra, šta ti misliš? Zašto se zove ‘Sutra Onoga Ko je Svestan, prema Kome su sve Bude Zaštitnički Nastrojene?’ Šariputra, ako dobar muškarac ili dobra žena čuje ovu sutru i drži se nje, i čuje imena svih ovih Buda, ovaj dobar muškarac ili dobra žena će biti onaj Ko je Svestan, prema Kome su sve Bude Zaštitnički Nastrojene, i nepovratno će postići anutarasamjaksambodi (anuttarasamyaksambodhi). Stoga, Šariputra, svi vi biste trebali da verujete i prihvatite moje reči i reči koje sve Bude izgovaraju.”
Komentar:
Nakon što je pohvalio Bude šest pravaca, Šakjamuni Buda pita, “Šariputra, po tvom mišljenju, zašto se ova sutra zove ‘Sutra Onoga Ko je Svestan Koga sve Bude štite?’ ” Ovaj odeljak sutre, tako, razmatra ime ove sutre.
Šariputra je samo tupo zurio. Šakjamuni Buda je čekao u tišini oko pet minuta, i onda je rekao, “Ja ću ti reći. Šariputra, ako postoji dobar muškarac ili dobra žena, onaj ko se pridržava pet propisa i kultiviše deset dobrih dela, ko može da primi, održi, recituje iz glave, i ne zaboravi imena Buda upravo pomenutih, taj dobar muškarac ili žena će biti Onaj Ko je Svestan prema Kome su sve Bude Zaštitnički Nastrojene. Ne samo da će mu Bude šest pravaca doći u pomoć, već će ga Bude svih deset pravaca podržavati. On će nadalje postići nepovratnost pozicije, misli, i ponašanja u odnosu na postignuće najvišeg pravog i savršenog prosvetljenja, anutarasamjaksambodi-ja.”
Stoga, Šariputra, svi vi biste trebali da verujete i prihvatite moje reči i reči koje sve Bude izgovaraju. Da li vidite koliko je Buda ekstremno samilosan? Mi bismo trebali da bude zahvalni do suza i da obratimo pažnju kada Buda kaže, “Svi vi, odrasli i deca takođe, biste trebali da verujete i prihvatite ono što vam kažem.”
Takođe biste trebali da verujete i prihvatite ono što vam sada objašnjavam. Nemojte imati sumnje. Nemojte reći, “Kad čovek razmotri stvari kakve jesu, ja ne znam da li su doktrine Kineskog darma majstora ispravne.” Trebali biste da verujete u ono što kažem. Takođe biste trebali da verujete u ono što Šakjamuni Buda kaže i u ono što sve Bude hvale kao nepojmljivu zaslugu i vrlinu ove Sutre Onoga Ko je Svestan Koga sve Bude Štite. Verujte mi kada kažem da su doktrine ove sutre istinite, prave, a ne lažne. Vas se sigurno neće preći, zato se zavetujte da budete rođeni u Zemlji Ultimativnog Blaženstva.
Sutra:
“Šariputra, ako postoje ljudi koji su već dali zavet, koji sada daju zavet, ili koji će tek dati zavet, ‘Ja želim da budem rođen u Amitabinoj Zemlji,’ ovi ljudi, bilo da su rođeni u prošlosti, da se rađaju sada, ili da će biti rođeni u budućnosti, svi će nepovratno postići anutarasamjaksambodi. Stoga, Šariputra, svi dobri muškarci i dobre žene, ako su među onima koji imaju vere, bi trebali da daju zavet, ‘Ja ću se roditi u toj zemlji.'”
Komentar:
Tamo je sedeo Šariputra, čvrsto uspavan!
“Šariputra! Šariputra! Probudi se!” rekao je Buda. “Oni koji su se već zavetovali da budu rođeni u Zemlji Ultimativnog Blaženstva su sasvim sigurno rođeni tamo. Oni koji se sada zavetuju da budu rođeni tamo, i oni koji će dati zavet u budućnosti će se roditi tamo u budućnosti.” Ali da biste dali zavete morate imate veru. Vera, zaveti, i praksa su tri preduslova za kultivisanje Darma Vrata Čiste Zemlje. Najpre, verujte da postoji Zemlja Ultimativnog Blaženstva. Zatim, imajte veru u Amitaba Budu. Treće, verujte da vi i Amitaba Buda imate veliki karmički afinitet, i da sasvim sigurno možete biti rođeni u Zemlji Ultimativnog Blaženstva.
Kada imate veru u ove tri stvari, možete onda da date zavet, “Ja hoću da se rodim u zemlji Amitaba Bude.” Postoji izreka,
“Ja želim da se rodim u Čistoj Zapadnoj Zemlji.”
“Ja želim da se rodim tamo. Niko me ne primorava da idem, niko me ne vuče tamo. Iako je Amitaba Buda došao da me vodi, ja idem kao dobrovoljac jer želim da budem blizu njega. Želim da se rodim u Zemlji Ultimativnog Blaženstva i da vidim Amitaba Budu kada se moj lotosov cvet otvori. Ja želim da sretnem Budu i čujem Darmu.” To su zaveti koji su vam potrebni.
Onda morate da praktikujete. Kako? Recitujte Budino ime, govoreći “Namo Amitaba Buda, Namo Amitaba Buda…” kao da pokušavate da spasite svoju glavu od dželata, kao da trčite ispred da biste sačuvali svoju glavu, kao Šesti Patrijarh. On je znao da će nakon svoje smrti neko pokušati da ukrade njegovu glavu, i tako je rekao svojim učenicima da budu obazrivi. Kada je umro, oni su obmotali njegov vrat gvozdenim pločama. Kada je lopov pokušao da odseče njegovu glavu, nije to mogao da uradi. Veliki Majstor Šesti Patrijarh je zaštitio svoju glavu, čak i nakon što je ušao u mirnoću Nirvane. Koliko mnogo više bismo trebali mi, koji nismo ušli u mirnoću, da “zaštitimo svoje glave” kultivisanjem recitovanja Budinog imena. Recitovanje Budinog imena je stvarna praksa.
Vera, zaveti, i praksa su tri putna troška za rođenje u Zemlji Ultimativnog Blaženstva. Oni su vaša karta.
Svi oni koji se zavetuju da će se roditi u Zemlji Ultimativnog Blaženstva mogu da postignu ireverzibilnu poziciju, misao, i ponašanje u odnosu na najviše, pravo, i savršeno prosvetljenje. Svi oni koji veruju bi trebali da načine zavet – i to je naređenje! Nema zezanja. “Ja ću se roditi u toj zemlji.” Ako date ovaj zavet, možete biti rođeni u Zemlji Ultimativnog Blaženstva.
Sutra:
“Šariputra, isto kao što ja sada hvalim nezamislivu zaslugu i vrlinu svih Buda, sve te Bude jednako hvale moju nezamislivu zaslugu i vrlinu govoreći ove reči, ‘Šakjamuni Buda može da završi ekstremno retka i teška dela. U zemlji Saha, u zlom vremenu pet pomućenosti, usred pomućenosti kalpe, pomućenosti pogleda, pomućenosti pogođenosti, pomućenosti živih bića, i pomućenosti života, on može da postigne anutarasamjaksambodi i da zbog živih bića govori ovu Darmu u koju je teško poverovati na celom svetu.’ “
Komentar:
“Šariputra,” rekao je Buda, “ja ću ti reći još neke dobre vesti. Kao što ja sada hvalim Bude iz šest pravaca i nezamislivu zaslugu i vrlinu ove sutre, sve Bude takođe hvale mene i moju nezamislivu zaslugu i vrlinu.”
“Šakjamuni Buda,” oni kažu, “može da završi ekstremno retka i teška dela. On je uistinu izuzetan, uistinu redak. Zašto? On može da uradi ono što ljudi ne mogu da urade, dela koja su ekstremno retka i čudesna.”
Šakja znači “biti u stanju biti čovečan,” a muni znači “miran i tih.” Buda na čovečan način podučava i preobraća živa bića, i tiho preokreće svetlost ka unutra da bi kultivisao samadi. Čovečnost je pokret a tišina je mirnoća. On se pokreće a ipak je uvek miran. On se slaže sa okolnostima a ipak se nikada ne menja. Za njega ne postoji ništa što je uslovljeno, ništa što nije uslovljeno, ništa što je urađeno i ništa što je ostavljeno neurađeno. Šakjamuni Buda je nezamisliv.
U Saha svetu, tamo gde čovek ne uživa blaženstvo već podnosi svaku vrstu patnje, živa bića pretrpljavaju puno toga. Oni prolaze kroz gorčinu nesvesni da se radi o patnji.
U zlom vremenu pet pomućenosti. Postoji pet pomućenosti u Saha svetu i one su baš užasne! Razlog zašto ne realizujemo Budastvo je taj što smo zaglavljeni u pet pomućenosti, baš kao u živom pesku, i ne možemo da se izvučemo van. Kada podignemo jednu nogu, druga noga tone dublje, a kada podignemo tu nogu, prva noga ide dole. Zapravo ne postoji izlaz.
Ali Šakjamuni Buda je talentovan. Svojim velikim spiritualnim moćima, on može da vas nauči da iskočite upravo iz pet pomućenosti, u jednoj kšani (ksana), u jednom trenutku vremena. Po noći, kada recitujemo Veliko Prenošenje Zasluge, mi kažemo “Napuštamo pet pomućenosti u jednoj kšani, i pristižemo do bazena sa lotosima u jednom trzaju zgloba.” Kao talentovan mađioničar, Šakjamuni Buda napušta pet pomućenosti koje su:
Pomućenost kalpe.
Kalpa, to jest, vreme, je pomućeno. Ona se javlja kao zavisna od ostalih četiri pomućenosti koje se povećavaju iz dana u dan, postajući veće i ekstremnije. Drugim rečima, pomućenost vremena je stvorena uz pomoć pomućenosti pogleda, pomućenosti pogođenosti, pomućenosti živih bića i pomućenosti života, i uzima rast prve četiri kao svoju osnovnu supstancu. Ona uzima neprestani plamen kao svoju oznaku, jer, kao plamteće gorivo, što više gori, to više bukti.
Pomućenost pogleda.
Pomućenost pogleda uzima pet brzih slugu kao svoju osnovnu supstancu. Pet brzih slugu su pogled tela, pogled ekstrema, devijantni pogledi, pogled hvatanja za poglede, i pogled prohibitivne moralnosti. Ona uzima neumesnu mudrost i moralnost stoke kao svoju oznaku. Videvši kako se pas, mačka ili krava rađaju na nebesima, neki ljudi imitiraju njihovo ponašanje sa ciljem da bi se i oni rodili tamo takođe. Posedujući devijantno znanje i poglede, oni ganjaju pravu doktrinu do ekstrema.
Pomućenost pogođenosti.
Pomućenost pogođenosti uzima pet tupih slugu, pohlepu, mržnju, glupost, ponos, i sumnju, kao svoju osnovnu supstancu, a iritaciju pogođenosti kao svoju oznaku.
Pomućenost živih bića.
Pomućenost živih bića uzima kombinaciju triju uslova oca, majke i čovekove sopstvene karme kao svoju sopstvenu supstancu. Ona uzima neprestano okretanje točka ponovnog rođenja kao svoju oznaku. Nakon što se tri uslova iskombinuju, točak se okreće bez zaustavljanja, nazad i napred. U ovom životu nazvani ste Džon, a u sledećem Li. U ovom životu ste bikšu, a u sledećem ste bikšuni. Bikšui postaju bikšune, a bikšune se preobraćaju u bikšue. Zar to nije čudesno? Zaista jeste!
Pomućenost života.
Pomućenost života uzima recepciju toplote kao svoju osnovnu supstancu a propadanje i ugašenost životnog veka kao svoju oznaku. Od mladosti preko srednjeg doba do starosti i smrti – to je oznaka života.
Sutra:
“Šariputra, trebao bi da znaš da ja, u zlom vremenu pet pomućenosti, praktikujem ova teška dela, postižem anutarasamjaksambodi i radi celog sveta govorim ovu Darmu, tešku za poverovati, ekstremno tešku!”
Transmisija
Sutra:
Nakon što je Buda izgovorio ovu sutru, Šariputra i svi bikšui, svi bogovi, ljudi, i asure, i ostali iz svih svetova, čuvši ono što je Buda rekao, radosno su to primili, verno prihvatili, poklonili su se i povukli.
Kraj Sutre Buda Govori o Amitabi.
Komentar:
Trebali biste da znate da je usred pet pomućenosti, Šakjamuni Buda postigao najviše, pravo i savršeno prosvetljenje i onda govorio o Darmi u koju ljudi nalaze da je veoma teško poverovati. “Ova Darma je najteža za poverovati, ekstremno teška, zaista teška za poverovati,” kaže Šakjamuni Buda.
Šakjamuni Buda je rekao da je teško, ali ja kažem da je lako. Šakjamuni Buda je samo rekao da je teško. Nije teško, stvarno. Sve što treba da uradite je da recitujete, “Namo Amitaba Buda”. Samo idite i recitujte. Zar ne biste rekli da je to lako? Nema uopšte problema. Ne košta ništa i ne iziskuje napora ili vremena. Radi se o ekstremno lakoj Buda-darmi.
Nakon što je Buda izgovorio Amitaba Sutru, veoma mudri Šariputra i svi veliki biškui, ceo svet sa svojim bogovima i ljudima, kao i osam razreda natprirodnih bića – bogovi, zmajevi, jakša duhovi, gandarve, asure, garude, kinare i mahorage – čuvši ono što je Buda rekao, radosno su to primili, verno prihvatili, poklonili su se i povukli. Oni su se poklonili Šakjamuni Budi sa poštovanjem da bi mu zahvalili što je izgovorio Amitaba Sutru, i za podučavanje i transformisanje živih bića. U tom vremenu su se svi veliki Arhati poklonili Budi iz zahvalnosti što su čuli ovu Darmu.
Mi sada, čuvši ovu vrhovnu, duboku, suptilnu i čudesnu Darmu, smo sigurno zasadili velike dobre korenove u prošlim eonima. Kao rezultat, mi imamo veliki afinitet sa Amitaba Budom i kao rezultat bili smo dovoljno srećni da čujemo Amitaba Sutru i da recitujemo Budino ime. To je veoma retko.