“Ova Darma-Vrata [recitovanja Budinog imena] ne diskriminiše mudre od neukih, ili osobe visokog od niskog ranga, ili bogate od siromašnih. Ona ne diskriminiše muškarce od žena, ili stare od mladih, ili monahe i monahinje od svetovnih osoba. Nije bitno da li ste praktikovali dugo vremena ili ste tek nedavno počeli. Svako može da recituje Budino ime.”
“Uputstva za recitovanje Budinog imena nisu rigidna. Možeš recitovati Budino ime glasno ili tiho, dok radiš ritualno ispiranje ili dok se klanjaš. Možeš recitovati Budino ime dok sakupljaš svoj um, dok meditiraš, dok kontempliraš koncept bude, dok premeštaš perle na brojanici. Možeš recitovati Budino ime dok hodaš ili stojiš ili sediš u tišini ili ležiš na stranu. Možeš recitovati Budino ime tiho ili glasno. Možeš recitovati Budino ime hiljadu puta ili deset hiljade puta. Sve je to ista pozornost na budu. Jedina stvar koja je esencijalna je imati definitivnu veru, i tražiti rođenje u Čistoj Zemlji.”
“Ako zapravo možeš praktikovati recitaciju na ovaj način, onda nema potrebe tražiti bilo gde drugde za prosvetljenim učiteljem [1] Kao što kaže izreka, ‘Upravljanje broda je u potpunosti na osobi koja drži kormilo.’ Oni koji pristižu, pristižu do Zemlje Mirnog Negovanja [Amitabine Čiste Zemlje] zajedno.”
***
Ja sam upitao, “Ljudi na ovom svetu često kažu da su sputani porodičnim problemima i okupirani svetovnim zadacima, i da će čekati starost da bi recitovali Budino ime. Molim za vaš komentar na ovu vrstu priče.”
Zen čovek je rekao, “Kako bolno! Kakva glupe, lažljive reči! Zar nisi pročitao šta je Zen majstor Su-hsin (Ssu-hsin) rekao?”
Neki ljudi na svetu imaju planine bogatstva i dragog kamenja. Žene i konkubine ispunjavaju njihove domove da bi ih ushićivali i danju i noću. Kako ne bi želeli da žive zauvek? Ali šta mogu uraditi po tom pitanju? Put ispred njih je ograničen, tama pritišće nad njima. Kada dođe naredba, oni idu: nije dozvoljeno kašnjenje. Stari Jama (Yama) [Kralj Smrti] ne potčinjava se ljudskim sentimentima. Demonski Kralja Nestalnosti nema lice.
Kako su svi videli i čuli svojim sopstvenim očima i ušima: koliko ih je umrlo u susednim ulicama i putevima, koliko rođaka i članova domaćinstva i prijatelja i braće, koliko ih je bilo u naponu snage, koliko mnogo mladih ljudi? Zar nisi čuo drevnu izreku? “Nemoj čekati da ostariš pa onda da proučavaš Put. Izolovane humke su sve grobnice mladih ljudi.”
Su-hsin je takođe rekao:
Od svog ranog uzrasta, čovek traži žene i podiže decu i bavi se svojim biznisom i izdržava sve vrste problema i muka. Odjednom, vitalna energija u njegovom srcu se odseca. Neizbežno, jednog dana sve se zaustavlja. Ako postoje verni sinovi i unuci, oni će obezbediti vegetarijanski obrok za par monaha da čitaju svete spise, oni pale papirnati novac i daju propisane pogrebne darove, plaču i nariču. Oni se sećaju oca i majke.
Ako deca nisu dobra, onoga časa kada roditelji umru, čak i pre no što su se kosti ohladile, oni već otkopavaju blago i prodaju polja i bašte da zadovoljili svoje porive i da bi uživali. Ako na stvari gledamo ovako, šta je bila velika priša [da se akumulira posed]? Vaši potomci će imati svoju sopstvenu dobru sudbinu: nemojte brinuti za njih.
Šu-hsin je takođe citirao drevnog dostojanstvenika koji je rekao:
Hladan osmeh za patrijarha bogate porodice. On je prezauzet upravljanjem svojim poslovima. U njegovom skladištu, žižci su u zrnevlju; u njegovoj riznici, truli užad na kojima su novčići nanizani. Po ceo dan on drži vagu [mereći priznanice za rentu]; po noći uz svetlost lampe on prebrojava svoje račune. Njegovo telo je kao lutka. Nemoj da dozvoliš da se konci pokidaju, starče!
“Šu-hsin je prošao kroz takve muke da upozori ljude! Da li ćeš dozvoliti da se baviš poslovima sveta i čekati starost pre no što počneš da recituješ Budino ime?”
***
“Trebao bi da razmotriš ovo: koliko dugo može čovekov život da traje u ovom svetu? U treptaju oka, on prolazi. Iskoristi vreme pre no što ostariš. Dok si slobodan od bolesti, mobilizuj svoje telo i um, i ostavi sa strane poslove sveta. Ako imaš samo jedan dan, recituj Budino ime jedan dan. Ako imaš slobodnog vremena jedan sat, kultiviši Čistu Zemlju jedan sat. Kada smo na pragu smrti, da li ćemo umreti dobro ili ćemo umreti loše zavisi od toga kako smo se prirpremili unapred. [Ako smo recitovali Budino ime], put ispred nas je siguran. Ako ne, onda je prekasno da bismo se žalili. Razmisli o tome!”
“Na sreću, veoma je lako recitovati ‘Amitaba Buda’ i biti rođen u Čistoj Zemlji. Iako ljudi na ovom svetu ne mogu da izbegnu da se brinu o porodičnim poslovima, trebali bi [da odvoje neko vreme] ujutru i uveče da zapale tamjan i recituju Budino ime.”
“Ovaj metod recitovanja Budinog imena može da se praktikuje od strane svih. On je kao paljenje sveće u sobi koja je bila tamna hiljadama godina: jednom kada sveća zasija, soba je osvetljena. Stoga, čak i kasapin može da spusti svoj nož za ubijanje i da praktikuje ovaj metod.”
“Način na koji se [recitacija Budinog imena] praktikuje nije težak, i ne ometa obične poslove. Za funkcionere, ovaj način ne ometa oficijelne poslove. Za naučnike, on ne ometa proučavanje knjiga. Za trgovce, on ne ometa kupovinu i prodaju. Za farmere, on ne ometa oranje i sejanje. Za domaćice, on ne ometa poslove u kući. Za vladine službenike, on ne ometa u pravnim obavezama. Za monahe, on ne ometa proučavanje Zena. Ovaj način ne ometa niti jednu aktivnost. ”
“Možete recitovati Budino ime i odati počast Budi ujutru ili uveče. Kada ste zauzeti, ukradite malo vremena [da recitujete Budino ime]. Recitujte Budino ime svakog dana hiljadu puta ili sto puta ili trista puta ili petsto puta ili samo deset puta.”
“Sve što je važno je da posvetite [stečene zasluge Čistoj Zemlji] i da načinite zavete da ćete ići u Zapadni Raj. Ako možete iskreno da uradite ovo, onda možete biti sigurni da ćete se roditi u Čistoj Zemlji.”
“Čen, moj dečače, ako se pridržavaš vegetarijanske ishrane i ako si disciplinovan i recituješ Budino ime čistom energijom i ujedinjenim umom, i ako se [onda] ne rodiš u Čistoj Zemlji, onda ću ja [rado] pasti u pakao gde se čupaju jezici.”
Videviši da Zen čovek daje takvu ozbiljnu zakletvu, bio sam impresioniran i pao sam na svoja kolena da mu odam počast što me je podučio metodu recitovanja Budinog imena. Zen čovek je rekao, “Čak i u sto miliona eona, ne bih mogao da kažem sve što ima da se kaže o učenju Čiste Zemlje. Stoga, ja sam ga ukratko opisao sa par reči. Drevni dostojanstvenik je rekao, ‘Superiorni ljudi se odluče jednom, i razumeju sve. Kod ljudi prosečne i ispodprosečne vrste, što više čuju, to više ne veruju.’ Kako su istinite ove reči! ”
“Što se tiče rođenja u Čistoj Zemlji na zapadu onih ljudi koji praktikuju sa istinitom verom, to nije nešto što kažeš da ćeš uraditi, i onda odustaneš — moraš to da posmatraš kao jedna velika misija. Ako veruješ u potpunosti, onda od danas pa nadalje, proizvešćeš veliku hrabrost i veliku energiju.”
“Nemoj da pitaš da li razumeš ili ne, da li vidiš prirodu stvarnosti ili ne. [2] Samo se drži fraze ‘Pozdrav Amitabi Budi’ kao da si se popeo na Polarnu Planinu i ne možeš da budeš uzdrman.”
“Ova pozornost na Budu je vaš fundamentalni učitelj. Ova pozornost na Budu je dragoceni mač koji odseca svu jeres. Ova pozornost na Budu je svetla lampa koja raspršuje tamu. Ova pozornost na Budu je veliki brod za prelazak okeana patnje. Ova pozornost na Budu je najbolji način da se izbegne rođenje i smrt. Ova pozornost na Budu je direktna trasa koja vodi van Trostrukog Sveta. Ova pozornost na Budu je Amitaba inherentne prirode i Čista Zemlja samo-uma (mind-only).”
“Ti moraš da držiš svoju pažnju na ovu frazu ‘Amitaba Buda’ i da ne dozvoliš da ti izmakne. Neka se pojavljuje ispred tebe iz trenutka u trenutak i neka nikada ne napusti tvoj um.”