Moji su se roditelji brinuli o meni. Pozvali su učitelja da dođe i da me podučava, i ja sam počeo da proučavam klasike [iz Konfučijanske tradicije]. Moj otac je naložio mom učitelju da bude veoma strog prema meni sve dok ne savladam Knjigu Poezije i Knjigu Rituala.
Kada sam imao petnaest godina, moj stariji rođak, koji je bio gospodin koji je živeo kod kuće bez bilo kakvih posebnih talenata, je umro od zaraze. Njegovo telo je bilo položeno u praznu dvoranu. Ja sam se tu slučajno zadesio i video mog mrtvog rođaka. Bio sam uznemiren i preplavljen brigama i sumnjama. Uzviknuo sam samom sebi, “Oblici sveta nisu čvrsti. Život je kao sveća na vetru. Kada se nestalnost odjednom pojavi, nije moguće pobeći.”
Nakon ovoga želeo sam da napustim dom [da bih postao monah] i proučavam Put [Budizma] i nadiđem ciklus rođenja i smrti. Ali nisam znao gde da počnem sa praksom, i u mom umu i dalje je postojalo nešto neodlučnosti.
Došao sam do čajđinice u mom susedstvu, i dok sam odavao počast statui Bude tamo, video sam monaha koji sedi uspravno sa držanjem koje izaziva strahopoštovanje. Rekao je, “Ja sam lutajući Zen čovek.” Kada sam ga čuo kako to izgovara, bio sam obuzet radošću, tako da sam ga istog časa pozvao u moju kuću.
Nakon što sam pripremio tamjan i vegetarijanski obrok i ponudio mu hranu, poklonio sam mu se i rekao, “Ja želim da pobegnem od rođenja i smrti, ali ne znam koji metod da kultivišem.” [1]
Zen čovek je upitao za moje ime i uzrast. Ja sam rekao, “Moje ime je Čen Čing-hsiju (Ch’en Ching-hsiu) i imam petnaest godina.”
Zen čovek me je pohvalio govoreći, “Retko se desi na ovom svetu da neko tako mlad ima tako uzvišenu aspiraciju. Koncentriši se i slušaj u tišini ono što imam da kažem, moj dečače. Jedini direktni put praktikovanja je recitovanje ‘Amitaba Buda’.”
Ja sam rekao, “Kako može čovek da nadiđe rođenje i smrt recitovanjem ‘Amitaba Buda’?” Zen čovek je rekao, “Veruj u ono što je Buda rekao. Najbolji metod za begstvo iz patnje je recitovanje Budinog imena. Ako ne recituješ Budino ime, biće teško izbeći rođenje i smrt.”
Ja sam upitao, “Odakle dolazi metod recitovanja Budinog imena?”
Zen čovek je odgovorio, “Metod recitovanja Budinog imena je zabeležen u više od jedne sutre. Među bezbrojnim svetim spisima, ne postoji ni jedan koji ne sadrži metod recitovanja Budinog imena. Ako praktikuješ prema ovom metodu, sigurno ćeš biti rođen u Čistoj Zemlji.”
Ja sam upitao, “Koliko zasluga ima u recitovanja Budinog imena, kada čovek može time da bude rođen u Čistoj Zemlji?”
Zen čovek je odgovorio, “Kada bi ponudio budama i bodisatvama i pratjeka budama i šravakama sve dragulje sveta, zasluga ovog čina bi bila veoma velika, ali ne bi dosegla zaslugu podsticanja ljudi da recituju Budino ime čak i jedan put.”
Ja sam upitao, “Kako može jedno ponavljanje Budinog imena biti bolje?”
Zen čovek je odgovorio, “Traktat o Rođenju u Budinoj Zemlji kaže:”
Kada bi čovek mogao da hoda hiljadu milja na dan počevši od dana rođenja, i kada bi živeo hiljadu godina, i kada bi sve zemlje koje bi on prošao bile ispunjenje draguljima, i kada bi on ponudio ove dragulje Budi, zasluga ne bi bila jednaka zasluzi osobe koja živi u zlim vremenima i koja bi prizvala čak i jednom ime Amitaba Bude.
“Ako je prizivanje Budinog imena samo po sebi toliko meritorno, koliko mnogo više je ohrabrivati druge da recituju Budino ime!”
Ja sam upitao, “Iako su vrline Bude ovakve, kako bi mogli obični ljudi, sa toliko mnogo loše karme biti u stanju da postignu rođenje u Čistoj Zemlji u jednom životu putem recitovanja Budinog imena?”
Zen čovek je odgovorio, “Sutra Šesnaest Kontemplacija Amitabe (Meditaciona Sutra)” kaže:
Jedno savršno iskreno ponavljanje “Pozdrav Amitaba Budi” briše bolne grehove osam milijardi eona rađanja i smrti.
“Čak i neko ko je vršio ozbiljne grehove kroz ceo svoj život može da se rodi u Čistoj Zemlji ako na samrti recituje ‘Amitaba Buda’ deset puta. Koliko mnogo više to važi za nekoga ko se pridržavao vegetarijanske ishrane i pridržavao se propisa i recitovao Budino ime celog svog života” [2]
Ja sam upitao, “Zašto Amitaba Buda ima tako široke zasluge i toliko dalekosežne zavete?”
Zen čovek je odgovorio, “Velika Amitaba Sutra kaže:”
Jednog dana se izraz na licu Šakjamuni Bude promenio. Njegov stalni pratilac Ananda je pomislio da je ovo čudno i upitao ga je o tome. Buda je rekao, “Odlično! Tvoje pitanje je bolje od davanja darova svim šravakama (shravakas) i pratjekama (pratyekas) na ovom svetu, i od davanja poklona svim bogovima (devas) i ljudima i drugim živim bićima sve do najskromnijih insekata. Čak i kada bi to radio mnogo eona, ne bi bilo jednako milijarditom delu zasluge tvoga pitanja. Zašto? Zato što zbog tvog pitanja, sva bića počevši od kralja bogova, preko ljudskih bića, sve do najskromnijih insekata će steći oslobađanje.
“Ovo je bilo vreme kada je Šakjamuni Buda prvi put nameravao da govori o Amitaba Budi. To je bilo u njegovom umu, i tako se očitovalo na njegovom licu, koje je izgledalo drugačije nego obično. Stoga vidimo da je uticaj Amitaba Bude na Šakjamuni Budu sigurno bio izvanredan. Koliko mnogo veći je njegov uticaj na svesna bića!”
“Posmotri. Kada je Amitaba Buda prvi put načinio svoje zavete on je rekao, ‘Kada ja postanem buda, moje ime će odzvanjati posvuda kroz deset pravaca. Ljudi i bogovi će uživati da ga čuju, i svi će doći da se rode u mojoj zemlji. Čak i oni u paklu i gladni duhovi i životinje će biti rođeni u mojoj zemlji.’ Tako mi znamo da Amitaba spašava sve iz šest ravni postojanja u Trostrukom Svetu (Triple World)”
“Upravo sada je Amitaba Buda u Zemlji Ultimativnog Blaženstva na zapadu, i on je takođe u svim svetovima deset pravaca gde podučava i transformiše bezbrojne bogove i ljude, i sva bića sve do najskromnijih insekata … Ako Buda ovako spašava čak i niže insekte, koliko više on spašava ljudska bića! Amitaba se takođe zavetovao:
Oni koji zazivaju moje ime mogu biti sigurni da će se roditi u Čistoj Zemlji. Ako ne bude tako, ja se kunem da neću postati buda.“
“Stoga, Amitaba oslobađa beskrajna svesna bića. Ako ljudi celim srcem uzmu utočište u Amitabi, biće rođeni u njegovoj zemlji. Iz ovoga možemo da zaključimo da je zasluga recitovanja Budinog imena istinski nepojmljiva. Amitaba Buda je takođe rekao:”
“Ako postoje svesna bića koja žele da se rode u mojoj zemlji, oni najviše klase moraju koristiti samilosni um i ne smeju ubijati živa bića; oni moraju ceniti i štititi sva bića koja imaju svesnost; oni moraju praktikovati sve propise; oni moraju čitati i recitovati svete spise Velikog Vozila i razumeti njihovo najviše značenje; oni moraju imati duboko razumevanje istinskih principa i podržavati Budu, Darmu i Sangu; oni moraju biti odani svojim roditeljima i moraju ih poštovati; oni moraju biti milostivi prema siromašnima i onima koji pate; oni moraju da podučavaju i transformišu svesna bića i da hranom Darme pomognu njihovoj snazi; oni moraju da daju darove duhovima; oni moraju da se uzdržavaju od svih oblika zla i da verno praktikuju sve oblike vrline. Ako recituju Budino ime dok deluju na ovaj način, oni će se sigurno roditi u najvišoj klasi u Čistoj Zemlji, i na kraju će postati bude. Ako njihova snaga nije dovoljna za to, onda, za sada, oni bi trebali da se čvrsto pridržavaju vegetarijanske ishrane i da se pridržavaju propisa, i da jednodušno recituju Budino ime. Ako mogu da recituju Budino ime iz trenutka u trenutak bez pauze, oni će se roditi u Čistoj Zemlji i to ne u najnižoj klasi tamo.”