Sutra:
Zbog toga što se ništa ne postiže, Bodisatva, putem oslanjanja na prađna paramitu, neometen je u svom umu.
Stih:
Ne postoji kultivisanje, verifikacija, ili postignuće.
Ono što ima karakteristike i uslovljeno je ima vreme smrti,
A Bodisatve, postavši prosvetljeni za ovu istinu,
Veruju prađni, i postaju jedno sa drugom obalom.
Um bez ometenosti ostavlja prepreku kazne iza sebe;
Priroda potpuno, istinski prazna stavlja kraj rečima i mislima.
Šaljem ove reči ljudima budućih vrednosti:
tražite je u sebi;
Glava stavljena povrh glave je vrhunac gluposti.
Komentar:
Kada sutra kaže, i ne razumevanje i ne postignuće, “ne razumevanje” znači nemati paramitu mudrosti iz skupa od šest paramita fenomena koje pripadaju Skladištu-Učenja Bodisatve, dok “ne postignuće” znači nemati postignuće nirvane dvaju vozila sa ostatkom.
Zbog toga što se ništa ne postiže: ne-postignuće je svrha i namera ove sutre. Korisna funkcija Prađna Paramita Sutre je iskorenjivanje vaših vezanosti, tako da vaš um nema vezanosti za postignuće i nema vezanosti za verifikaciju ostvarenja. Trebali biste da verifikujete, a ipak da ne verifikujete; da ne verifikujete, a ipak da verifikujete. Šta se podrazumeva pod verfikikacijom, a ipak ne verifikacijom? Iako ste sertifikovani da ste postigli ostvarenje, ne biste trebali da budete vezani za to što ste ostvarili. Ovo je pravo postignuće ultimativne nirvane. Zbog toga je ne-postignuće svrha i namera ove sutre.
Bodisatva, kroz oslanjanje na prađna paramitu, je nesputan u svom umu. Da bi kultivisao, on se oslanja na duboku mudrost darme prađna paramite. Ono što se dobija kultivisanjem je nesputan um. Mi ne možemo biti u miru jer imamo ometenosti. Kada nemate ometenosti, možete biti u miru.
Biti nesputan znači da je prepreka kazne iskorenjena putem korišćenja ne-postignuća. Ovo je ona vrsta moći koju ova sutra ima. Ne-postignuće je svrha i namera sutre, a iskorenjivanje triju prepreka je njena korisna funcija.
Zbog toga što se ništa ne postiže, Bodisatva, putem oslanjanja na prađna paramitu, na darma vratima duboke prađne, ostvaruje iskorenjivanje prepreke kazne, drugim rečima, on je neometen u svom umu.
Tri prepreke su prepreka kazne, prepreka aktivnosti, i prepreka pogođenosti, kao što sam objasnio iznad. Ako imate ometenosti, ne možete uništiti prepreku kazne. Biti neometen znači postići stanje gde su i ljudi i darme prazni.
Stih kaže, Ne postoji kultivisanje, verifikacija, ili postignuće. Na ovom nivou nema kultivisanja, zato što ste završili sa kultivisanjem; nema ništa što bi moglo da se verifikuje, zato što ste već zadobili verifikaciju. “Ono što je trebalo uraditi je već završeno, tako da više ne podležete daljem postojanju.” Sve što ste trebali da uradite je urađeno. Zbog toga što je velika stvar završena u potpunosti, stih kaže, “nema verifikacije ili postignuća.” Nema kultivisanja i nema verifikacije znači da iako čovek nije u stanju da ima mesto postignuća, ne postoji nigde ništa za postići. Ako biste imali mesto postignuća, onda biste imali mesto vezanosti.
Stoga, stih nastavlja, Ono što ima karakteristike i uslovljeno je ima vreme smrti. Ako ste vezani za karakteristike uslovljenih darmi, biće vreme smrti, pošto ne možete biti bez vremena smrti zauvek. Ako ne želite da postoji smrt, mora da postoji “ne kultivisanje, ne verifikacija ili ne postignuće.” Bićete neometeni u onom trenutku kada nemate uopšte ništa što se postiže.
A Bodisatve, postavši prosvetljeni za ovu istinu, / Veruju prađni, i postaju jedno sa drugom obalom. Šta se podrazumeva pod rečju “Bodisatva?” Bodi (Bodhi) znači “prosvetljenje”, a satva (sattva) znači “svesno biće”. Bodisatva je onaj ko prouzrokuje da sva bića postanu prosvetljena. Termin “svesno biće” se odnosi na sve što ima krv i dah – ne samo ljudi, već sva bića koja imaju životni vek. Ona bića koja nemaju životni vek se nazivaju nesvesna bića. Prosvetliti svesna bića znači prouzrokovati da sva svesna bića postignu prosvetljenje isto kao što je čovek postigao sam.
Ne samo da čovek može sam recitovati Šurangama (Shurangama) Mantru, već on želi da drugi budu u stanju da je recituju takođe. Nije u redu reći, “Ja sam jedini ko može da je recituje. Ja ne želim da drugi ljudi budu u stanju da je recituju, zato što to što sam jedini pokazuje da nisam isti kao drugi ljudi.” Nije tako. Ako vi postignete neku korist, onda vi želite da je drugi ljudi dobiju takođe. “Ja slušam sutre i dobijam koristi slušanja sutri. Zato što razumem principe bivanja osobom i proučavanja Budine-darme, ja takođe podstrekujem sve moje prijatelje i rođake da dođu i da slušaju Budinu-darmu i da je proučavaju, tako da oni svi zadobiju jednake koristi.” To je ono što se podrazumeva pod prosvetljivanjem svesnih bića.
Postoji još jedan način da se govori o ovome. To jest, Bodisatva je prosvetljen među svesnim bićima. Šta je u osnovi Bodisatva? On je samo živo biće sa osećajem; i pored toga, on je jedan među živim bićima koji je postigao prosvetljenje. I sada on želi da prosvetli sva svesna bića. To je značenje Bodisatve.
Postoje Bodisatve povezujućeg učenja i Bodisatve specijalnog učenja. Postoji po jedna vrsta Bodisatve za svako od četiri učenja[1] – učenje skladišta, povezujućeg učenja, posebnog učenja, i savršnog učenja. Ako je mera vašeg uma prilično velika, vi ste Bodisatva povezujućeg učenja. Ako je mera vašeg uma porasla toliko da ste kao Samantabadra (Samantabhadra) Bodisatva ili Avalokitešvara (Avalokiteshvara) Bodistava, ili Bodisatva Zemaljske Riznice (Earth Store) ili Manđušri (Manjushri) Bodisatva, vi ste Bodisatva savršenog učenja.
Ako ste samo malo kratki u odnosu na savršeno učenje, onda ste Bodisatva specijalnog učenja. Takođe postoje deset osnove postignuća Bodisatve: postoji Bodisatva prve osnove, Bodisatva druge osnove, Bodisatva treće osnove, i tako dalje do desete osnove[2]. Postoji mnoštvo razlika među Bodisatvama, isto kao što postoje različite klase među ljudima. Ukratko, Bodisatva je prosvetljen za istinu Puta ne-postignuća i za dramu nesputanog uma, i on stoga razume ove principe.
Bodisatva je ekstremno duhovno i sveto ime. Kineski ljudi kažu pu sa, što je pojednostavljena forma obraćanja, skraćena forma Kineske transliteracije pu ti sa tuo. Neki ljudi tvrde da su Bodisatve, iako nisu. Neki ljudi koji su Bodisatve neće to da priznaju. Vidite, veoma je čudno: oni koji nisu Bodisatve kažu da jesu, dok oni koji jesu ne kažu tako. Na kraju krajeva, bilo da kažete ili ne, oni koji nisu, nisu, a oni koji jesu, jesu. Tako da nema potrebe da kažete. Bodisatve se ne reklamiraju u novinama govoreći, “Da li me prepoznajete? Ja sam Bodisatva.” Ne radi se o tome.
O čemu se onda radi? Bodisatva mora da ima um Bodisatve; mora da kultiviše prakse Bodisatve i da čini ono što Bodisatva čini. To nije samo stvar govorenja, “Ja sam Bodisatva.” Ako govorite na taj način, onda niste ništa drugo do li duh ometen demonom. Vi ste upravo kao oni devijantni bogovi van Puta koji se kroz automatsko zapisivanje predstavljaju kao drugi ljudi govoreći, “Ja sam Guan-di Gong”[3]. Kakvi su oni stvarno? Oni su samo mali duhovi, ili čak nisu ni mali duhovi; oni su samo zamišljeni od strane životinja sa devijantnim znanjem i pogledima, kao što su lasica sa žutom kožom[4], koja oponaša ovog ili onog boga.
Pravi Bodisatva nema potrebu da kaže, “Pogledajte me. Ja sam Bodisatva.” Na primer, kada Predsednik putuje, on nema potrebu da sebe predstavlja: “Ja sam Predsednik Amerike. Da li me znate?” Svako ga već zna. “Evo ga dolazi gospodin Taj i Taj, Predsednik Amerike.” Tako da nije neophodno stavljati reklamu u novine govoreći, “Ja sam Bodisatva.” Ako ste Bodisatva, ili ako niste, ljudi će vas prepoznati šta ste.
Kakav dokaz imaju Bodisatve? Reći ću vam. Bodisatve su zaustavile dve vrste rođenja i smrti. Rođenje i smrt ograničenog segmenta ne postoje, a rođenje i smrt fluktuacija su takođe zaustavljeni. Rođenje i smrt fluktuacija je jednostavno misao: misao je proizvedena i misao je uništena. U samadiju, misli se ne proizvode i uništavaju, i tako se kaže, “Naga[5] je večito u samadiju.,” što znači da su završeni rođenje i smrt ograničenog segmenta i fluktuacija. To znači biti pravi, stvarni, originalni Bodisatva. Ali ga vi ne prepoznajete. Čudesno je upravo ovde. Vi ne možete prepoznati pravog Bodisatvu. Ako prepoznajete pravog Bodisatvu, vi ste Bodisatva takođe.
“Veruju prađni, i postaju jednaki sa drugom obalom.” Oslanjajući se na duboku prađnu, oni postaju jednaki sa drugom obalom, to jest, jednaki drugoj obali. Upravo to je paramita, doseći do druge obale.
Um bez ometenosti ostavlja prepreku kazne iza sebe. Pošto vaš um nema ometenosti, vi ste napustili prepreku kazne. Šta je prepreka kazne? Naša tela. Zašto imamo tela? Zbog ometenosti. Ako nema ometenosti, “patnja i blaženstvo su jedinstvena takvoća.” Nema rođenja i nema smrti. Rođenje je smrt a smrt je rođenje. Usred rođenja i smrti, vi se ne pokrećete. Drugim rečima, “usklađenost i protivljenje su jedinstvena takvoća.” Tako je bez obzira da li čovek ide od situacija ili da ide nasuprot njima.
Usklađivanje i protivljenje su jedinstvena takvoća;
Rođenje i smrt su jedinstvena takvoća;
Patnja i blaženstvo su jedinstvena takvoća.
Ukratko, ne postoji uopšte ništa što može da pokrene ili uzdrma “um bez ometanja”. Um je nepokretan upravo zato što nema smetnji. Vi imate svoje emocionalne probleme; neko drugi ima svoje smetnje. Nemati emocionalnih problema znači nemati ometanja. Imati ometanja znači biti obešen upravo ovde gde se nalazite. Usred ometanja, vi niste nigde obešeni. Pošto u osnovi ne postoje emocionalni problemi, kako mogu postojati ometanja? Stoga se kaže, “Ne postoje emocionalne smetnje i ne postoje prepreke.”
Nemati ometanja znači završiti sa rođenjem i smrću. Stoga se kaže, “Rođenje i smrt su nirvana; pogođenost je Bodi.” Ako se sretnete sa pripadnicima dvaju vozila koji nisu razumeli ovaj princip, i ako im kažete da je pogođenost Bodi a da su rođenje i smrt nirvana, oni će biti veoma uplašeni i postati veoma nervozni i pobeći će govoreći, “Nikada ranije nisam čuo tu darmu. Kako može pogođenost biti Bodi a rođenje i smrt nirvana? Ja u to ne verujem.” I pošto ne veruju, oni žele da odu. Bodisatva, sa druge strane, je prosvetljen za činjenicu da je pogođenost Bodi a rođenje i smrt nirvana. Sve što vi treba da uradite je da okrenete svoju glavu i telo, to je sve!
Zašto ne razumemo Bodi? Zato što smo okrenuli leđa prosvetljenju i zajedno smo sa onečišćenjima. Ako možete da okrenete leđa onečišćenjima, onda ste zajedno sa prosvetljenjem. To je ono što znači biti bez smetnji. Kada je vaš um neometen usred svake situacije – rođenja i smrti, patnje i sreće, usklađenosti i protivljenja – vi ostajete nepomični. Upravo to znači biti neometen. Onda ste odvojeni od prepreke kazne, to jest, u stanju ste da ostavite smetnju vašeg tela.
Zašto nismo u stanju da ostavimo naša tela? Zašto gledamo na naša tela kao na nešto tako važno? Svi traže slavu i bogatstvo. Iz dana u dan oni “jure okolo kao nemirni talasi”. Zašto? Sve to rade zarad svojih tela. Oni izmišljaju načine da budu veoma fini robovi svojih tela, da budu veoma fini konji ili krave. Oni ne žele da uvrede svoja tela.
Ipak je vaše telo tako nepristojno prema vama. Na koji način? Što ste bolji prema njemu, to je ono gore prema vama. To je upravo kao što je Kralj Prasenađit (Prasenajit) rekao Budi,
“Poštovani od Sveta, u prošlosti kada sam bio mlad,
moja koža je bila vlažna i sjajna.
Kada sam dosegao vrhunac života, moja krv i dah su bili puni.
Ali sada u mojim opadajućim godinama,
dok jurim prema starosti, moja forma je uvenula i potrošila se.
Moj duh je tup, moja kosa je bela, a moje lice je u borama,
i ja nemam još puno vremena na raspolaganju. ”
Njegova kosa je bila bela a njegovo lice je imalo redove bora, kao talasi na velikom moru. Nije imao mnogo vremena; biće mrtav uskoro. Sve je to bilo zbog ometanja. Ako nemate ometanja, onda niste vezani za telo koje dolazi kao karmička zaslužena kazna, kao prepreka kazne. Zbog toga što imate telo, imate prepreku kazne. Ako nemate nikakvo ometanje, onda nemate sopstvo; i onda ne postoje prepreke kazne. Stoga, stih kaže, “Um bez ometenosti ostavlja prepreku kazne iza sebe.”
Potpuno, uistinu prazna priroda stavlja kraj rečima i mislima. Budina priroda, vaša sopstvena priroda, je realizacija principa pravih karakteristika praznine. Ali pošto ne postoji ništa što bi se reklo o originalnoj supstanci ili pravoj takvoći vaše sopstvene prirode, stih kaže, ona “stavlja kraj rečima i mislima”. Ne postoji ništa što bi se reklo, i ne postoje misli koje bi se mislile.
Šaljem ove reči ljudima budućih vrednosti: tražite je u sebi. Ja sada imam određene reči za sve one dostojne koji kultivišu u budućnosti: “Tražite je u sebi”. Ako želite da imate ne-postignuće i da nemate ometanja, morate tražiti unutar sebe, ne spolja. Nemojte tražiti princip “ne kultivisanja, ne verifikovanja ili ne postignuća” van sebe. Vi sami morate obrnuti svetlo da osvetljava na unutra. Glava stavljena povrh glave je vrhunac gluposti. Ako želite da Put tražite spolja, vi ste zaista glupi. To je kao stavljanje glave povrh vaše glave. Zar to nije stvarno glupo? Umesto da tražite van, trebali biste da okrenete svetlost da osvetljava na unutra. Samo ako okrenete glavu i telo, imaćete postignuće.
[1] Četiri učenja su klasifikacija prema Hua-jan (Ksian-šou) [Hua-yan (Xian-shou)] Škole Budizma u Kini.
[2] Deset osnove su:
1. radost (pramudita),
2. odvojenost od oskrnavljenja (vimala),
3. emitovanje svetlosti (prabakari, prabhakari),
4. briljantnost (arčismati, arcismati),
5. teško za osvojiti (sudurđaja, sudurjaya),
6. manifestovanje (abimuki, abhimukhi),
7. dalekosežnost (duramgama),
8. nepomičnost (akala, acala),
9. celovita mudrost (sadumati, sadhumati), i
10. Darma-oblak (darmamega, dharmamegha).
[3] Heroj Perioda Triju Kraljevstva u Kini (222-265 A.D.), za koga se kaže da je postao bog nakon svoje smrti. Po svojoj ulozi kao Budistički zaštitnik Darme, on je takođe poznat kao Bodisatva Kie-lan (Qie-lan).
[4] jou šu (you shu). Žuto krzno iz njenog dugačkog repa se posebno ceni za izradu kaligrafskih četaka za pisanje sićušnih karaktera. Ako su ova bića u stanju da žive hiljadu godina, njihovo krzno se pretvara u crnu boju, a nakon deset hiljada godina, u belu. Nakon sto godina oni počinju da razvijaju određene količine psihičke moći, sličnu onoj koju ima esenca lisice “fox essence”.
[5] long, “zmaj”, ali se ovde koristi kao epitet Bude.
Pravilna upotreba i uslovi korišćenja
Prevod na Srpski sa Engleskog sa sajta: http://www.cttbusa.org/heartsutra/hs22.htm