Ime Majstora je bilo Šr Sjan (Shr Syan), “Pravi Svetac.” Njegovo formalno ime je bilo Sz Či (Sz Chi), “Želja za Jednakošću”, a njegovo ime stila je bilo Sjing An (Sying An), “Refleksija i Svetilište”.
On je bio sin familije Šr iz Čang Šou (Chang Shou) Distrikta. Njegovi roditelji su ga odgojili u tradiciji Konfučijanizma. Napustio je dom u ranom dobu i praktikovao je Vinaju (Vinaya, moralni propisi) veoma striktno. Uvek je uživao slušajući Darmu. Njegovo poznavanje učenja je bilo duboko i uključivalo je i Školu Prirode i Školu Oznaka. On je istraživao temu “ko je svestan Bude” dok je meditirao. Koncentrisao se bez prestanka preko četiri meseca i odjednom je postigao prosvetljenje. Rekao je “Ja sam se probudio iz sna!”
Od tada, njegovo vešto uvođenje u stil Čan (Chan) Škole je bilo i brzo i razgovetno. Njegova elokvencija je bila uverljiva i nepobediva.
Majstor je proučavao Tripitaku (Tripitaka) po danu a recitovao Budino ime po noći. Izgoreo je svoj prst kao žrtvu pred Budama kod Manastira Planine Ašoka (Ashoka) i načinio je četrdeset osam velikih zaveta. Njegova iskrenost je izmamila odgovor od strane Budinih šarira (sharira), i one su isijavale raskošno svetlo.
Esej koji je on napisao pod imenom “Poticaj Rešenosti za Bodi” je ohrabrivao četvorostruki skup u njihovom kultivisanju. Mnogi ljudi koji su pročitali ovaj esej su bili ganuti do suza.
Četrnaestog dana četvrtog lunarnog meseca za vreme dvanaeste godine perioda vladavine Jung Jeng (Yung Jeng) (A.D. 1734. Dinastije Čing (Ching)), on se okrenuo prema Zapadu i tiho se upokojio.
Mnoštvo ljudi je prisustvovalo sahrani Velikog Majstora Sjing An-a. Odjednom on je otvorio oči i rekao je, “Sada odlazim ali ću se vratiti uskoro. Rođenje i smrt su važne stvari. Svako bi trebalo da pročisti svoj um i da recituje Budino ime da bi završio sa rođenjem i smrću.”
On je spojio dlanove i recitovao Budino ime neprestano, a onda je umro još jednom. Sledi stih hvale:
Njegov samilosni um je bio toliko širok da je napisao esej pod nazivom “Poticaj Rešenosti za Bodi”.
Njegova snaga zaveta je bila toliko duboka da je načinio ukupno četrdeset osam zaveta.
Njegova praksa i razumevanje Budizma su bili toliko stvarni i istiniti da su povoljni odgovori koje je dobijao bili neuporedivi.
Stoga, duhovna loza Škole Čiste Zemlje se nastavlja zbog njegovih mukotrpnih napora.
Izvor: http://www.cttbusa.org/bodhi_resolve/biography.asp.html