Deset Oblasti Darme Nisu s One Strane Jedne Jedine Misli

Darma Oblast Onih Prosvetljenih za Uslove

Sveti mudraci prosvetljeni za uslove
Dremaju sami visoko na planinskim vrhovima.
Prolećno cveće vene na jesen
U ciklusu dvanaest međuzavisnih karika.

Zašto vas pitam sva ova pitanja? Oni Prosvetljeni za Uslove (Pratjeka Bude, Pratyekabuddhas) ne vole pitanja. Oni su pustinjaci koji ne vole da bude u okruženju ljudi. Danas razmatramo pitanje zajednice, tako da ne biste trebali da delujete kao Oni Koji su Prosvetljeni za Uslove. Kada na svetu postoji Buda, oni se nazivaju Onima Koji su Prosvetljeni za Uslove. Kada na svetu ne postoji Buda, oni se nazivaju Onima Koji su Usamljeni Prosvetljeni, zato što su u stanju da sami po sebi postanu prosvetljeni.

Šta oni vole da rade? Oni vole da spavaju u samoći na vrhovima planina. Sveti mudraci prosvetljeni za uslove. / Dremaju sami visoko na planinskim vrhovima. / Prolećno cveće vene na jesen. / U ciklusu dvanaest međuzavisnih karika. Govoreći o Onima koji su Prosvetljeni za Uslove, mi bismo takoće trebali da postanemo prosvetljeni za uzroke i uslove. Oni kultivišu dvanaest uzroka i uslova. Mi, sa druge strane, smo kultivisani od strane dvanaest uzroka i uslova.

Prvi od dvanaest uzroka i uslova je neznanje. Oni kontempliraju neznanje. “Odakle ono dolazi? Čudno! Kako može postojati neznanje?” Onda oni vide da neznanje vodi do aktivnosti.

Kao manifestacija aktivnosti, javlja se svesnost. Svesnost uključuje diskriminaciju. Aktivnost je uslovljena darma dok neznanje nije niti uslovljena niti neuslovljena; ono je između ova dva.

Zašto se čine diskriminacije? Zbog uslovljenih darmi. Diskriminišući um je rezultat uslovljenih darmi. Ako imate diskriminišući um, nevolja počinje. Ime i forma su ta nevolja. “Ime” donosi nevolju imena, a “forma” donosi nevolju forme. Da ne govorim o njima, ne bi postojali nikakvi problemi. Samim pominjanjem njih to je traženje nevolje, zbog toga što ste sada dužni da kažete, “Kako su ime i forma problematični? Ja ne razumem.” Sada imate dodatnu nevolju “nerazumevanja”. Pre nego što sam rekao bilo šta, niste imali taj problem. Jednom kada sam počeo da pričam, javio se problem nerazumevanja i sa njim je došla želja za znanjem.

Potraga za znanjem rezultira u uputrebi šest čulnih sposobnosti. Vidite? Šest čulnih sposobnosti se rađaju zbog želje za razumevanjem. Da li ste nekada čuli ovakvo objašnjenje? Niko ranije nije to objasnio na ovaj način.

Kada odlučite da želite da znate, pojavljuju se oči, uši, nos, jezik, telo, i um. Mislite da možete da zadobijete razumevanje kroz njih bez shvatanja da što više želite da razumete, to zbunjeniji postajete, a što ste zbunjeniji, to manje razumete.

Pošto ne razumete, tražite kontakt. Idete okolo nasumično praveći kontakte: na istok, zapad, jug, sever, iznad, ispod; kao muva koja se suludo odbija od zidova. Zašto se ona odbija od zidova? Zato što želi da razume.

Kontakt je samo sudaranje sa stvarima, odlaženje posvuda i odbijanje od zidova. Vi idete posvuda u nadi da ćete razumeti, ali celokupni razultat ovog očajničkog pokušaja je puno modrica. Kada se pokrene odlučnost za razumevanjem i kada nastanu susreti, javlja se osećanje. “O, to boli!” Ili “Ah, tako mi je udobno. Upravo sada se ne sudaram sa stvarima, i osećam se zaista dobro.” Ali kada se sudarite sa nečim, uopšte se ne osećate dobro. Osećate se dobro ako vam niko ne govori da niste fini. Ali se uzrujete kada čujete kako vas neko kritikuje. Na ovom mestu leži osećanje; ne može biti nađeno izvana.

Jednom kada postoji osećanje, javljaju se žudnja i vezanost. Vi razvijate žudnju i vezanost za prijatne situacije, ali osećate averziju prema neprijatnim ambijentima. Sreća i nezadovoljstvo dolaze od žudnje i averzije, i tako svakoga dana nevolja se uvećava.

Sveti mudraci prosvetljeni za uslove. Dremaju sami visoko na planinskim vrhovima. Prolećno cveće vene na jesen. U ciklusu dvanaest međuzavisnih karika. Mnoštvo stvari raste i napreduje u proleće, tako da ih Pratjekabude sveci  kontempliraju i shvataju da sve prolazi kroz prirodni proces rođenja i smrti. Oni kontempliraju stotine cvetova koji cvetaju u proleće, i gledaju kako suvo lišće otpada u jesen. Oni kontempliraju dvanaest uzroka i uslova.

Sada dolazimo do žudnje. Razlog zbog koga se ljudi osećaju uznemireno je žudnja. Jednom kada se javi žudnja, tu je isto i averzija. Vi se hvatate za one stvari za kojima žudite. Šta se podrazumeva pod hvatanjem? To znači dohvatiti se nečega. Zbog toga što imate žudnju, vi onda želite da dobijete te objekte da biste ispunili svoje želje. Tako, hvatanje vodi do postajanja. Jednom kada imate ove stvari kao vaše, javlja se dalje rođenje, koje vodi do starosti i smrti. Ovo su dvanaest uzroka i uslova koji se kultivišu od strane Onih Prosvetljenih za Uslove.

SADRŽAJ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Izvor: Grad Deset Hiljade Buda

Prevod sa engleskog sa stranice: http://www.cttbusa.org/dharmatalks/10drealms4.htm